СКАЗКА КАК ЛЕКАРСТВО

Здесь я изложу вам этос* сказки в этнических традициях
моей семьи - это та почва, на которой вырастают мои стихи
и сказки, - и еще немного о том, как я использую las
palabras, слова, и los cuentos, истории, помогающие душе
жить.

* Термин античной философии, обозначающий характер
лица или явления.

На мой взгляд, historias que son medicina: сказки - это
лекарство.

"Когда бы ни стали рассказывать сказку, сразу
наступает ночь. В каком бы месте, в какой бы час, в
какое бы время года это ни происходило, стоит
начать сказку, как звездное небо и белая луна
выглядывают из-за крыш и нависают над головами
слушателей. Иногда к концу сказки в комнате
наступает рассвет, а иной раз остается осколок
звезды или лохматый клок грозового неба. И то, что
остается, и есть сокровище, с которым предстоит
работать, которое предстоит использовать в
созидании души..." [1]

Я копаюсь в перегное сказок не только потому, что по
профессии я психоаналитик, но и потому, что в детстве я
долго варилась в многонациональной и неграмотной
семейной среде. Хотя мои родные не умели читать и писать
или делали это с большим трудом, они хранили мудрость,
которая в современном обществе, как правило, утрачена.

В годы моего взросления бывало, что сказки, песни и танцы
демонстрировали прямо за столом, во время обеда,
свадьбы или поминок, но большинство из того, что я ношу в
себе, рассказываю как есть или подвергаю литературной
обработке, пришло ко мне не на посиделках, а далось
тяжелым трудом в процессе решения задач, требующих
напряжения сил и сосредоточения.

На мой взгляд, сказка в любом случае вырастает только из
тяжкого труда - умственного, духовного, семейного,
физического и совокупного. Она никогда не дается легко. Ее
невозможно просто "подобрать" или изучить "в свободное
время". Ее суть не может родиться или храниться в
тепличных условиях, она не может достичь глубины в
восторженном, но нерешительном уме, не может жить в
общительном, но пустом окружении. Сказку нельзя
"изучить". Ее можно усвоить методом ассимиляции, если
жить рядом с теми, кто ее знает, кто ею живет и кто
передает ее другим, причем, главным образом, в потоке