Сказка гораздо старше, чем искусство и наука психологии, и
всегда будет оставаться старшим членом уравнения,
сколько бы времени ни прошло. Один из древнейших
способов рассказывать сказки, который меня чрезвычайно
занимает,    - пламенное состояние транса, когда

рассказчица, "почувствовав" публику, будь это один человек
или целая толпа, входит в состояние "мира между мирами",
и тогда сказка "притягивается" к сказительнице и
рассказывается через нее.

Сказительница в таком состоянии призывает El duende [5],
ветер, который швыряет душу в лица слушателей.
Используя медитативную практику сказки, она учится
поддерживать двойную психологическую связь, то есть
овладевает навыком закрывать некоторые психические
врата и выходы эго, чтобы дать слово голосу - тому голосу,
который старше, чем камни. И тогда сказка может сделать
любой поворот, может встать с ног на голову, может
наполниться кашей и стать обедом для бедняка, зазвенеть
золотом для любителей наживы, перенести слушателей в
другой мир. Сказительница никогда не знает, чем все
закончится; и это лишь половина целебной магии сказки.

Эта книга повествует о повадках архетипа Дикой Женщины.
Попытаться свести ее к схеме, заключить ее душевную
жизнь в таблицы - значило бы войти в противоречие с ее
духом. Познавать ее - процесс; этот процесс развивается,
длится всю жизнь, вот почему эта книга также развивается и
длится всю мою жизнь.

В ней собраны сказки, которые можно принимать как
витамины для души; здесь есть наблюдения, обрывки карты,
комочки сосновой смолы - нам необходимо прикреплять к
деревьям перья, которые укажут путь; есть и примятый
кустарник, который приведет нас обратно в el mundo
subterraneo - в подземный мир, дом нашей души.

Сказки приводят в движение внутреннюю жизнь, и это
особенно важно, когда внутренняя жизнь запугана, стеснена
или загнана в угол. Сказка смазывает петли и засовы,
вызывает прилив адреналина, указывает выход - наружу,
вверх, вниз или к нашей беде, прорезает прекрасные
широкие двери в казалось бы ранее глухой стене, открывает
пути в царство грез, к любви и знанию, назад к нашей
подлинной жизни - жизни мудрой дикарки.

Сказки вроде "Синей Бороды" помогают нам догадаться, что
делать с женскими ранами, которые не перестают
кровоточить. Сказки вроде "Костяной женщины" раскрывают
мистическую власть любовного союза, показывают, как
омертвевшее чувство может снова возродиться к жизни и
глубокой любви. В образе Бабы Яги, дряхлой дикой ведьмы,