изображать сияющий улыбками фасад, но, узрев
потрясающую истину комнаты, где совершались убийства,
мы больше не можем притворяться, что ее не существует. И
вид истины заставляет нас все сильнее истекать энергией.
Это мучительно, это разрывает наши артерии. Необходимо
постараться немедленно исправить это ужасное положение.

Итак, в этой сказке ключ также действует как вместилище -
вместилище крови, то есть того, что человек видел и знает.
Для женщин ключ всегда символизирует проникновение в
тайну или в знание. В других сказках символический ключ
часто выражен словами - например, "Сезам, откройся", с
которыми Али-Баба обращается к дикой горе, заставляя ее с
грохотом открыться и впустить его внутрь. Еще более яркий
пример можно увидеть в диснеевском фильме "Золушка":
стоит фее-крестной проворковать "Биббити-боббити-бу!", как
тыква превращается в карету, а мыши в лакеев.

В элевсинских мистериях ключ был скрыт в языке, который
подразумевает суть дела, ключ, след, и мог быть обнаружен
в особом наборе слов или в ключевых вопросах. А вопросы,
которые больше всего нужны женщинам в ситуациях,
похожих на описанную в сказке о Синей Бороде, таковы:
"Что скрывается за очевидным?", "Что не такое, каким
кажется?", "Что я знаю в глубине своих овариос такое, чего
предпочла бы не знать?", "Какая часть меня убита или лежит
на смертном одре?".

Любой из них и все они - ключи. И если женщина жила
полумертвой жизнью, очень может быть, что ответы на эти
четыре вопроса будут запятнаны кровью. Убийственный
аспект души, часть работы которого - следить, чтобы
сознание не возникало, будет время от времени утверждать
себя, искореняя или отравляя любую новую поросль. Такова
его природа. Такова его работа.

Поэтому здесь есть и положительный смысл: ведь только
постоянно выступающая на ключе кровь заставляет душу
усвоить увиденное. Вы же знаете: мы по природе своей
склонны вычеркивать из памяти все дурное и болезненное,
что происходит в нашей жизни. Наверняка эго-цензор
захочет забыть, что видело комнату, видело трупы. Вот
почему жена Синей Бороды пытается оттереть ключ конским
волосом. Она пробует все известные в женской народной
медицине средства от ссадин и глубоких ран: паутину, золу
и огонь, связанные с парками, прядущими и обрезающими
нить жизни. Однако ей не удается ни осушить ключ, ни
остановить кровотечение, сделав вид, что его не
существует. Она не может остановить сочащуюся из
маленького ключика кровь. Парадоксально, но по мере того
как ее прежняя жизнь умирает и даже лучшие средства не