5ведение

изгоняло из мира ни гордыню, ни гнев, ни роскошь,
ни вкус к крови. Ныне мысль о смерти стала всего
лишь легкой приправой, контрастом, предназначен
ным самой судьбою служить лишь для придания еще
большего очарования мирским удовольствиям. С вы
соты католических кафедр проповедники зароняли в
души людей семена жестокости и мести. Они не отсту
пали в своих речах ни перед шутовской буффонадой,
ни перед непристойностями, ни перед призывом к са
мым низменным инстинктам толпы. В связи с этим
можно было бы сказать, что человечество в эту эпоху
вместо того, чтобы пасть на колени и молить Христа
простить его, забыло его крест и обратило свой обожа
ющий взор на крест злого разбойника.

Великим моралистом эпохи, глубоким мыслителем,
чья книга служила путеводителем для государствен
ных мужей и дам, всеми обожаемым писателем, чьим
идеям подражали и следовали в практических делах
управления, был Макиавелли. «В поступках людей, и
в особенности принцев, не боящихся предстать перед
чьим-либо судом, значение имеет только результат.
Пусть правитель мечтает лишь о том, чтобы сохранить
жизнь себе и своему государству; если он преуспеет в
этом, любые средства, какие бы он ни предпринял для
достижения этой цели, всегда будут сочтены мудры
ми, достойными и уважаемыми всеми.

Всегда хорошо для государя казаться милосердным,
нерным, гуманным, верующим, искренним, прекрас
но, если таков ои в действительности, но даже если
:)то совсем не так, необходимо, чтобы он умел владеть
собой и мог почти одновременно демонстрировать со-
нершенно противоположные свойства характера».

Екатерина Медичи — именно женщина Макиавел
ли. Возвышенные героини ее века и ее школы охотно
следуют ее примеру. И их необъятная власть тяготе
ет сильнее всего ко злу. Более похожие на демонов,
чем на ангелов, они преследуют и гонят, вместо того,
чтобы утешать и ободрять. Женщины эти, чье влия

175