после долгих истязаний усечфн мечфм (сн. 20 янв.), а св. Ффона живой зарыт в землю. Пр. СѴГКЛИТИКШ Александрийские. Родом из Александрии, дочь богатых родителей, прекрасная собою, пр. Синклитикия с юных дет отринула «всякое наслаждфние плотское», и помышляла только об уго-ждении Богу, украшая себя «венцем воздержательного жития». Возлюбив «чистоту девства», она отказалась вступить в брак и все время проводила в посте и молитве. Но смерти родителей, она роздала нищим имущество и с своею слепою сестрой скрылась в одной гробнице, принадлежавшей её родителям, принявши иночество. Слава об её подвижнической жизни быстро распространилась по окрестным местам и около неё скоро собралось целое общество благочестивых жен и дев. В продолжение всей своей жизни со всем усердием словом и делом поучая сестер, она дожила до глубокой старости. При конце жизни ее постигла тяжкая мучительная болезнь, «тело бо её все издроблено, и изъядено бысть червми». Она с истинно христианским терпением переносила свой тяжкий недуг, от которого «в страдальческих иодвизехъ», на 84 г. жизни, и скончалась, ок. 350 г. Пророка MlJffA. Сын Ифмвлая, он не принадлежал к 12 так называемым меныпим пророкам (сн. 14 авг.); пророчествовал изустно, был совремфн-ником св. нрор. Илии и предсказал гибель царю Ахаву в войне с сириянами, за что был посажен в темницу и скудно там питаем хлебом и водою, пока не погиб Ахав (2 Парал. 18, 3 Цар. 22, 8-22; ср. Мих. 1, и); скончался мученически в IX в. до Рождества Христова. Пр. ЛпоЛЛИНлрИИ девицы. Дочь Анфемия, бывшего правителем греческой империи во время малолетства Феодосия Младшего, она, отказавшись от брака, выпросила у своих родителей дозволение поклониться св. местам Востока. Прибыв из Ифрусалима в Александрию, она тайно от слуг нереоделась в одежду инока и скрылась в одно болотистое место, где несколько лет подвизалась в строгом посте и молитвах. Здесь встретил ее подвижник Макарий и, по её просьбе, принял ее в число своей братии под именем Дорофея, как она назвала себя сама, нри встрече с ним. У родителей Аполлинария была другая дочь, страдавшая беснованием. Родители отправили ее в скит к иноку Дороффю, прославившемуся даром исцелений, и он исцелил ее. Но на возвратном пути девица опять заболела, и злобный дух обвинил Дороффя в растлении её. За иноком послали воинов взять его на, суд. Дорофей пришел к родителям и в уединенной комнате открыл им, что он есть дочь их Аполлинария. После этого больная сестра снова была исцелена. Аполлинария снова возвратилась в скит и мирно скончалась около 470 г. Только по смерти её иноки узнали, кто скрывался под именем евнуха в их обители, и с честью погребли св. подвижницу. Пр. Григорий Критского (или Акритского). Он родился на острове Крите, где в юности пас стада своего отца; затем удалился в Иерусалим и прожил там 12 лет, претфрпев много от агарян и иудеев; потом отправился в Рим и принял там схиму; затем прибыль в Дарьград и в Акрите (на Вифинском мысе, вдающемся в Мраморное море) мирно скончался около 820 г. Пр. ФиѴСТИрИА пустынника и по благодати Божией целителя немощных. Он подвизался на одной высокой горе, отличался даром чудотворения и многих отвратил от ересей. Пр. Мины, монаха горы Синайской. Он подвизался 50 лет иноком синай-ского монастыря; скончался мирно в VI веке. Η α к ι м ι ρ ϊ ι Б го А к д ι Ν Τ л. Праздник Богоявления предваряется навече-рием. В нениях и чтениях, положенных в навечерие царских часов, вечерни и литургии (см. ниже, 23 стр.), Церковь представляет из Св. Писания обоих Заветов все, что касается Ветхозаветных ирообразовъ