![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 88 0 чудесах, совершавшихся по молитвам св. Трифона, быстро распространилась. Многиф язычники, видя эти чудеса,
обращались ко Христу и принимали св. крещение. Во время гонения Дфкия, правителю востока, Анилину, было
понесено, что Трифон обращает язычников в христианство. Правитель повелел взять Трифона и представить к нему
для допроса. Не могши заставить святого отречься от христианской норы ни ласками, ни угрозами, Акилии ириказал
подвергнуть его тяжким мучениям. Мученика новесили на дерево и били жестоко палками, терзали тело его
железными когтями и облшгали свечами, вбили гвозди в его ноги и так водили по городу в жестокую стужу. Святый,
как бы «в чуждем стражда телеси», все терпеливо переносил, прославляя Бога. В бессильиой ярости мучитель
иовелел, наконец, усекнуть его мечем, но прежде, нежели мфч палача коснулся св. Трифона, он с молитвою прфдал
душу Господу. Это было в Никее, в 250 г. Мощи св. Трифона были перенесены в Царьград, а потом в Рим. Часть мощей
хранится в Москве, в церкви его имени, что в Напрудной Кондак, гл. 8. Тройческою твердостгю многобожге разрушил еси от
конец, всеславне, честепь во Христе быв, и победив мучители во Христе Спасителе, венец пргял еси мученичества твоего, и дарования
Божественных исцелений, яко пепобедим. Ап. Рим. 8, 28-зо; 99 зач. Ев. Лук. 10, 19-21; 51 вач.
дам, садам же и вертоградам наносящияэ смиогоишдпии зверие, червие, гусеницы, хрущи и прузи, мышы, щуры и критицы, и различные
роды мух и мушиц, и молий, и мравий, овадов же и ось, и мпогоножид, и мпогообразные роды ползающих по земли животных, и летающих
нтипъ». В указанном «Чине» говорится: «подобает быти литургии и вжигати кандило св. Трифона, или св. Евстафия, или св. Иулиана
Ливийского (сн. 21 июп.), или и обоих», и после литургии «взяти елей от кандил, и воду св. Бого-явлений» и кропить крестообразно «на пиву,
или виноград, или вертоград, глаголя молитвою (см. их там же). В том же «Чине» находится оаклинание св. мученика Трифона», составленное
от липа этого св. угодника. Веруя, что св. Трифон, при жизни отгонявший единым токмо пришествием своим духп лукавствия» и своими
молитвами отвращавший общественные бедствия, — и но блаженном успении своем не оставляет помощию тех, которые нрибегают к нему,
упомянутое «заклипапие» вредных для растительного царства насекомых и гадов и произносится от лица св. Трифона, как такого угодника
Божия, который имеет великую славу у Бога и может с большим дерзновением поведет им именем Господи «изыти от места и окрест предел
рабов Божнихъ. (Рук. д. с. п. 1804, 19).
J) Существует преданиф о Московском храме св. Трифона, имеющее тесную свяэв с историею этого храма.-Однажды на охоте у даря
Иоанна Грозного улетел любимый кречет, и он ириказал сокольнику во что бы то ни стало розыскать его в три дня, иначе грозил смертною
казнию. Весь дес изъездил сокольник, но поиски не привели ни к чему. Измученный, усталый, оп на третий день остановился около
Марьиной рощи и от сильного изнеможения заснул крепким сном под деревом. Перед этим он усердно молился: Угодник Божий.-говорил он,
— чью память чтит сегодня св. Церковь.-помоги мне найти нарского кречета, избавь от ожидающей меня казни, и я даю обет создать храм во
имя твое на сем месте". И видит сокольничий дивный сон: предстал пред ним благолепный юноша на белом копе и держит на руке царска-го
кречета. "Возьми, — говорит, — пропавшую твою птицу, ноезжай с Богом к царю и не печалься'. Проснулся сокольник и видит-на руке у него
действительно сидит царский кречет, которого он и отвез к Грозному, при чем рассказал ему свое видение и данный обет. Царь ножаловал
сокольнику землю, и он на том месте, где приснился ему чудный юноша, построить храм. Так как нронавший кречет нашелся
1 февраля, в день памяти св. муч. Трифона, то сокольпик и носвятил сему св. мученику созданную церковь, поставив в ней образ мученика,
изображенная в том виде, как оп предстал сокольнику в сновидении. Предание это записано в книгах храма, но относится рассказанное
событие не к царствованию Иоанна Грозного, а ко времени Иоанна Калиты, вотчиной которого было Напрудное, где находится церковь во
имя св. муч. Трифона.
Мучч. П^ШТ^И и с нею свв. юношей: GATHJJA, f СБОКЛТЛ, Ол-ТО^НИЛЛ, Оск^НДЛ и св. ФнлиКИТЛТЫ жены. Св.
Перпетуя происходила из рода патрициев и жила в Карфагене. Она тайно от своего отца, язычника, приняла св.
крещениф и, не смотря на его слезные просьбы и увещания, пребывала яепоко
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|