![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 119 ревностный и непобедимый защитник истинной веры и любвеобильный отец христиан. Все свое имение он раздавал
бедным, сам служил больным, немощным и престарелым, благотворя не только христианам, но и иудеям и далее
язычникам.., Вождь целой Азии" (Малой), как называешь его блаж. Иероним, св. Поликарп не только ее иросвещал
своим учением и жизнию, но реишовал о просвещении народов Галлии, куда им, при Марке Аврелии, была послана
миссия. ИИосле мученической кончины некоторых христиан Смирнских, язычники, раздраженные их твердостью, в
неистовстве стали требовать, чтобы епископ Смирнский был предан смерти. Св. Поликарпа (85 лет от роду) возвели
на костерь для сожжения, но пламя не коснулось праведника, и огонь на подобие свода окружал его. Видя такое чудо,
язычники пронзили св. старца мечем (в 167 г.). При этом совершилось новое чудо: кровь священ-номученика
погасила иылающий костерь. Христиане хотели взять тело священномученика, но ироконсул велел елсечь его, и они
могли собрать только кости его. От него осталось послание к Фплиииийцам. Кондак, гл. 1. Плоды словесные Господеви принося,
Поликарпе мудро, добродетелей жертвы: темже и от Бога достоин герарх прославился еси: сего ради днесь просвеицшеся твоими словесы, воспеваем
твою досто-хвальную память, славяще Господа.
Препп. пустынножителей: ΙΐυΛΝΗΛ, ЛнПЧОД'Л., ДнтиЖШЛ, МиѴѴИЛ, ЗЕБША, ПОДѴЭДОШЛ.,
МИѴѴНЛ другого и ДлЛИИЛНЛ., в V веке, в Сирии пустынножительствовавших.-Пр. Иоанн в подвижничестве
соревновал великим сирийским отшельникам, особенно пр. Лимнию (см. 22 февр.). На теле носил он тяжелые вериги.
Поселившись на берегу одной реки, под открытым небом, в местности холодной, пр. Иоанн терпеливо переносил все
воздушные перемены. Отшельник до того возвышался над естественными потребностями человеческой природы,
что ничем земным не удовлетворялся и не желал видеть земных утешений и радости. Так, когда посаженная одним
его почитателем близ его жилища миндальная ветка выросла в большое дерево, которое стало доставлять строгому
подвижнику тень и услаждать его взор, — строгий подвижник приказал срубить дерево, чтобы, как говорить бл.
Феодорит, "не дать себе даже и такого утешения". — Пр. Антиох, во время святительства бл. Феодорита бывший
уже престарелым, всю жизнь провел в одном самом пустынном месте, приютившись за небольшой оградой.-Пр.
Антонин при блаж. Феодорите также был глубоким старцем и подвизался близ пр. Антиоха. — 11р. Моисей
подвизался на одной высокой вершине близ местечка Рамы.-У всех у них, говорить бл. Феодорит, одинаковы и
одежда, и пища, и стояние, и молитва, и труды повсенощные и целодневные; ни продолжительность времени, ни
старость, ни слабость природы пе ослабили их терпения; напротив, все они имеют в себе постоянно сильную любовь
к трудам.-Пр. 3 е в и н превосходил современных ему подвияшиков "подвигом молитвы", особенным "терпением" в
молитве. Он совершал молитву день и ночь и большею частью стоя, а в старости, ослабев в силах, опираясь на
жезлт^. Украшался преподобный и добродетелью странноприимства и вообще был отцем, учителем и об-разцем
всякой добродетели (сн. 26 нояб.). Он дожил до глубокой старости, во всю свою продолжительную жизнь неся
одинаковые подвиги.-Ир. Полихроний начало подвижничества ноложил в обществе пр. Зевина, который
собственною рукою возложил на него первую власяницу. Пр. Полихроний виолне изучил образ жизни пр. Зевина,
усвоив себе его правила, его нравственный качества и добродетели. Потом оставив пр. Зевина, пр. Полихроний стал
подвизаться один и подобно ему под открытым небом, и жил, и подвизался так до глубокой старости, когда
поселился он в небольшом домике, который построили для него усердные его почитатели. Пламенея любовию к
Богу, пр. Полихроний непрестанно памятовал о Боге, устремляя в горний мир ум и сердце. Будучи связан телом, он
имел окрыленную душу, возносился выше небес и постоянно пребывал в Божественном созерцании, никогда не
позволяя себе развлекать свое внимание даже во время бесед съ
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|