114 м Α ρ τ ι 11. свою ревность по вере избран был в 634 г. в патриархи Иерусалим-скиф и продолжал после того еще ревностнеф бороться с фрфтиками. Он был «целомудр в дележ, и праведфн, мужественен и разу-мфнъ». В 636 г. Иерусалим был взять магометанами, которые начали сильно притеснять христиан. Св. Софроний слезно молил Господа о своей смерти, чтобы не видеть страданий христиан и поругания святыни не-верными, и мирно прфдал дух свой Господу (в 638-644 г.). Св. Соф-роний оставил после себя: Соборное послание, которым он нанес сильное поражфние монофелитству, объяснение на литургию, имеющее исто-рнко-тоиографический характер, жития некоторых святых, чинопосде-дование царских часов на Рождество Христово, чинопоследование великого Водоосвящения И МНОГО Других церковных Песнопении Кондак, гл. 8. Иже Божественною ревностгю подвигом, и истинных повелений устно распростер, церковная основания благоузаконив, и тама сущим монашеским составом предав, премудрый в патриарсех Иерусалимский Софроние, всемудрая словеса во свет извел еси, имиже наставляемы зовем ти: радуйся, светлая православных похвале. Парем. см. 2 февр. Утр. Ев. Иоая. 10, 1-9; 35 зач. Ап. Квр. 7, 26-2«, 8, и_2; 318 зач. Ев. Иоан. 10, о-ιβ; 36 вач. г Прфставлфние, иже во святых отца нашего {ИѴДѴЛШ архиепископа, Новгородского чудотворца. Сын Новгородского священника, он 15-ти лет вступил в монастырь св. Николая, на урочище Вяжищф. Он был «кроток и незлобив во всей жизни»; «удручая плоть», проводил «многажды всю нощь без сна»; «в посте и молитве много время пребыл, вериги тяжки нося на теле». Его подвижническая жизнь обратила на себя внимание новгородского архиеп. Симеона, который и взял его к себе для заведывания церковным имуществом. По смерти епископа св. Евфимий удалился для безмолвной жизни в Хутынскую обитель, но скоро оставил ее и по просьбе иноков Рождфство- Богородицкой Лисицкой обители (находившейся вблизи Новгорода на Лисьей горе) сделался их игуменом. В 1434 г. митр. Герасим поставил св. Евфимия архифиископом Новгородскими В этом сане св. Евоимий много заботился об умножении и украшении церквей, будучи в то же время мудрым наставником и чадолю-бивым отцфм своих иасомых. Милосердый к меньшей братии, он был строг к явным соблазнам и открытым грехам, беспристрастно и резко обличая их. Не оставляя своих иноческих подвигов, святитель дожил до глубокой старости и тихо скончался в 1458 г. Вскоре мощи его сделались источником многих исцелений. они почивают в Вяжицкой обители (СМ. ΗΟΒΓΟρ. еп.). Тропарь, гл. 4. Избран быв Богово от юности, святителю Евеимие, и сего ради архгерейства саном почтен быв, упаси еси люди, иже тебе Богом врученные: ттмже и по преставлении чудес дарованья от Господа приял еси, псцелятп различные недуги; Того моли о нас совершающих честную память твою, да тебе еси непрестанно ублажаем. Кондак, гл. 8. Яко архиереем со престо льник, и святителем изрядный поборник был еси, святителю Еввимге: не престай сохраняя отечество твое, град же и люди, ибиса тебе яърою почитающие, и честным мощен троим поклоняющгяся, да, велегласно тебе еси вопием: радуйся святителю Богомудре. Парем. см. 11 февр. Утр. Ев. Ап. и Ев. на лит. см. выше 11 марта. Совершается собор его в Новеграде, и во обители его. 1) Св. Софронию принадлежать не находящаяся вь нынешней нашей Триоди три-неснцы на св. Четырфлесятницу, проникнутые глубоким и искренним чувством сокрушения о грехах и отличающиеся силою и воврмшфнноетию мыелей, а также песнопения на дни от Пасхи до Вознфсфния включительно, представляющая собою как бы один торжественный н воя вощенный гимн воскресшему и сокрушившему силу смерти к ада Спасителю; число тряпеснцфв св. Софрония, отсутсттунощих в нынешней Триодиг, весна обширно, до 055 тропарей. Священномуч. ШижиА, пресвитера Смирнского, и ижф с ним, пострадав