132 м Α ρ τ ι 29-30. Преподобномуч. (гѴСТ^ЛЧЧА, Печерского постника. Родом из Киева, он, раздавши свое имущество, поступил иноком в обитель св. Антония и за стропи пост был назван "постникомъ". Он был взят в плен Половцами, сильно разорившими обитель, и продан ими одному еврею в Корсунь (Херсонес Таврический) вместе с другими пленниками. Еврей долго морил голодом своих рабов, принуждая их отречься от Христа, но не достиг ничего. Твердость их была непоколебима, и они умерли христианами, кто чрез 3 дня, кто чрез 7, а иные чрез 10 дней; св. Евстратий 14 дней провел без пищи и остался жив. Еврей обратил всю свою ненависть на св. Евстратия и в праздник Пасхи распял его на кресте, в 1097 г. Брошенное потом в море тело св. Евстратия долгое время спустя христиане извлекли и привезли в Киев. Ему есть особая служба с иолѵелеем. См. 28 сент. 29, Г. Пр. отца нашего Мдркд, епископа Арефусийского, и КѵрмЛА диакона, и иных, при Иулиане мучителе пострадавших. Св. Марк был епископом г. Арффусии (в Сирии) и ревностно распространял веру Христову, При Константине Великом он, вследствие данной ему импф-ратором власти, разрушил много языческйх храмов, за что язычники в царствование Иулиана и подвергли святого страшным мучениям; но, побежденные мужеством св. старца, освободили его, и он скончался в мире, после 364 г. Св. Кирилл, диакон г. Илиополя (в Финикии), пострадал от язычников и был ими умерщвлен за разрушениф идольских капищ при Константине Великом. В то же время пострадало много других христиан в Аскалоне и Газе. Пр. IlUANNA пустынника. Его мать вместе с ним, когда он был в отроческом возрасте, укрывались от язычников в Кивистре (в малой Армении), а потом он подвизался в египетской пустыне в глубоком колодце (сн. 11 апр.) до самой своей кончины (в IV веке). Св. ^ѴС^АДИА исповедника, епископа Вифинийского. Он страдал при Льве Армянине за иконопочитание и был сослан в заточение, где и скончался (в IX в.). , fi. Пр. отца нашего IlUANNA, описателя лествицы. Пр. Иоанн явился на Синай 16 лет; о месте его рождения не знали даже его со-временники-жизнфописатели. Некоторые ечитают его сыном пр. Ксфно-фонта (см. 26 янв.). Юный подвижник начал подвиг своего спасения с того, что всецело иредал себя послушанию, которое для него было действительным "гробом воли", "отложением всякой рассудительности, при богатстве рассудительности". На 20 году жизни он постригся в иночество. По смерти старца Мартирия, под руководством!» которого подвизался 19 лет, св. Иоанн удалился в пустыню Фола (бл. Синая) и начал проводить жизнь в строгом посте, молитве, уединении и безмолвии. Он уклонялся от всякого рода особенных подвигов. Вкушал он все, что неукоризненно дозволялось по иноческому обету, но вкушал, в крайне малой мере; сном пользовался он в такой только мере, чтобы нфу- сыпностию не расстроить достояние ума; пред сном долго молился; много посвящал времени чтению душеспасительных книг. Но если во внешнфй жизни пр. Иоанн действовал во всем осторожно, избегая крайностей, опасных для души, за то во внутренней духовной жизни он, "возгораемый божественною любовию", не хотел знать границ. Он особенно глубоко был проникнут чувством покаяния и источал обильные слезы, сокрушаясь о своих грехах. Вообще же вся жизнь его была непрестанная молитва и беспримерная любовь к Богу. После 40 летних подвигов он сделался игуменом Синайской обители, но чрез 4 года снова удалился в уединение и мирно отошел ко Госиоду, 80 лет от роду (во 2-й половине VI в., по другим-в конце VI или начале VII в.). Величайший из подвижников благочестия, пр. Иоаннъ