м Α ρ τ. 30-31. 133 не только сам достиг высоты духовного совершенства, но и другим оставил руководство для их духовной жизни, написав душеспасительное сочинение "Лествицу", где представил 30 ступеней духовного восхождения от совершенства к совершенству. В "Лестнице" описывается борьба подвижника благочестия с такими пороками и страстями (чревоугодие, блуд, сребролюбие, гордость, тщеславиф, гнев и пр.), которые одинаково свойственны и иноку, и мирянину. Вместе с этим "Лествица" руководит к восиитанию добродетелей, обязательных для всех христиан (напр., кротость, целомудрие, терпение, смирение, молитва и пр.). Изображая путь постепенная восхождения к нравственному совершенству, "Дествица" есть верное и надежное руководство к духовной жизни для ревнующих о благочестии и спасении души. См. ниже, 4 нед. Вел. поста. Кондак, гл. 1. Плоды присноиветущие от твоея книги принося учения, премудро, услаждаегаи сердца, сим с трезве-нием внемлющим, блаженно: лествица бо есть, души возводящая от земли к небесной и пребывающей славе верою чтущих тя. Пр. IlVANNA безмолвника, прежде бывшего епископа. Родом из Никополя (в Армении), сын славного и богатого военачальника, с 18 лет инок, потом игумен созданного им монастыря, с 28 лет епископ римского г. Колонии, он после 9-летнего управления паствою тайно от всех поступил в обитель св. Саввы Освященного (см. 5 дек.) и под видом простого монаха служил на поварне и в странноприимнице. Намерение св. Саввы сделать св. Иоанна пресвитером, заставило его открыть свой сан. С этого времени св. Иоанн подвизался в обители безмолвным затворником и скончался в глубокой старости (104 лет от роду), после 557 г. (по другим, 7 дек. 558 г.). См. 3 и 7 дек. Пр. ЗиѴСИЛШ епископа Сиракузского. Рожденный по усиленным молитвам своих родителей, он с детства был отдан в монастырь св. Лукии (см. 13 дек.). Достигнув совершеннолетия и преуспев в добродетели, он был сделан стражем при гробнице св. Лукии, а потом диаконом. После 30 лет подвижничества он был избран игуменом обители, а впоследствии епископом Сиракуз-ским. В этом сане св. Зосима прославился особенным милосердием, так что однажды снял с себя одежду, чтобы продать ее и дать 2 монеты бедному. Паству свою он назидал как примером, так и словом, украсил храм Богоматери и отклонил подкупленшиго начальника города от намерения дать иудеям позволение построить себе синагогу. ИИосле 13 лет управления св. Зосима мирно предал Господу дух свой (около 6(52 г.). Многие больные получили исцеление при одном прикосновении к его гробнице. Пророка ИИѴАДА. 0н жил в Χ Β• До Рождества Христова и обличал Иеровоама в распространении идолопоклонства в своем царстве. Вопреки воле Божией он зашел в дом к одному пророку в Виэиле, и за такое непослушание Господь попустил льву умертвить его, но не есть его тела (3 Цар. 13 гл.). Свв. апостолов от 70-ти СоСДтЛ, ЛПОЛЛИѴСА, Кифы., KiCA^ и ^ПлфроДГТА. Св. Сосфен (Деян. 18, 17) был обращен ко Христу ап. Павлом и епискоиствовал в Колофоне (в Лидии); св. А π о л л о с (Деян. 18, 24-28, 19, ι, 1 Кор. 3, 4-6, 16, 12), сотрудник ап. Павла, был епископом в Крите, а позднее — в Кесарии; св. Кифа — в Колонии; св. Кесарь — в Диррахии (в Беотии); св. Епафродит (Филип. 2.??.: О, 4, 18), сотрудник ап. Павла, был епископом в Адриане (во Фракии, по другим ка о. Кипре). См. 8 дек. Св. (ИК&ли, матери св. Пантелеймона (27 июля). Она скончалась прежде мученической кончины своего сына. 31. й. Преподобного и чудотворца ΥПАНЧА, епископа Гангрского (въ Пафлагонии), священномученика. Ревностный защитник православия, обличитель еретиков и участник I Всел. Собора, он за богоугодную жизнь