![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 169 АПРЕЛЬ. J5.
149
15. 3. Свв. апостол (от 70-ти): AfitTAftA, Π^Λ и Τ()θφίΛΙΑ.
Св. Аристарх (Деян. 19, 29, 20, 4, Код. 4, ю, Фидим. 1, 23) был спутником ап. Павла, а потом епископом в Сирийском г.
Апамее. См. 27 сент.-Св. Пуд (2 Тим. 4, 21) был римским сенатором, славился своим благочестием, принял к себе в дом
св. апостолов Петра и Павла и впоследствии обратил этот дом в церковь, которая называлась "Пастырскою" и в
которой священнодействовал апостол ИИфтр. -Св. Трофим (Деян. 20, 4, 21, 29, 2 Тим. 4, 20), Ефесский грфк, был
учеником ап. Павла. Все они были усечены мечем в Риме, при Нероне (ОК. 65 Г.). Кондак, гл. 4. Явися апостольскгй честный сей
праздник, просвещая нас, и грехофную мглу прогоняя, зовущим: явися свет, и прииде избавление.
Муч. ОлБКМ Готфского. Св. Савва, будучи готфом и проживая в Готфии среди рода лукавого и развращенного,
блистал как яркая звезда в мире, подражая святым. Оя был правоверен, благоговеин, готовь ко всякому послушанию
в праведном деле, кроток, прост в слове, но не в разуме, говорил за истину, заграждал уста идолопоклонникам; не
был горд, но вел себя, как подобает смиренным, молчалив, не продерзлив в слове, весьма ревностен ко всякому
благому делу. Он "пел в церкви с великим тщанием" (некоторые полагают, что он был церковным певцом), не
заботился об имуществе и стяжаниях кроме необходима™, трезвен, воздержен во всем, целомудрен, всегда постился,
в молитве пребывал, был чужд тщеславия, возбуждал всех к благому произволфнию, делал пристойное и не творил
неприличного. До конца жизни своей он сохранил веру «любовию поспешествуемую», никогда не колебался
безбоязненно говорить о Господе и явно исповедывал себя христианином среди язычников Готфян-своих
соотечественников. В 372 г. св. Савва был схвачен ими и после различных тяжких мучений иотоплен (в 5 день по
Пасхе, 12 апр.) в реке Муссове (в Валахии). Мощи его впоследствии перенесены в Каппадокию полководцем
скифским Сараном. Св. Василий Великий благодарил за это последнего письмами, дошедшими до нашего времени.
Память муч. Саввы в Прологе положена под 15 апр.
Мучч. КдСШСШ и ЛНЛСТАСШ. Ученицы Петра и Павла, они по христианской любви предавали погребению тела
мучеников, пострадавших за Христа. При Нероне они после мучений были обезглавлены. Мощи их в Риме, в храме
Богоматери "Умиротворительницы".
Святого Духа и что над этим местом в иконостасе поставлена икона свв. мучеников. Тотчас же были произведены розыски, сообразно этим
указаниям; открыта была пещера и в ней обретены иетленными тела свв. мучеников, почивающие в деревянном гробе, сделанном, по
преданию, из того дуба, на котором пострадали они. По докладе об этом Св. Стноду, в 1826 г., но Высочайшему поведению, обретенные мощи,
от которых уже источались чудеса, были освидетельствованы и открыты для чествования, хотя и оставлены в той же пещере и в том же
деревянном гробе, для спуска в которую был устроен почти возле самых царских врать весьма неудобный ход по узкой, почти отвесной,
лестнице. Несмотря на эти неудобства, православные усердно стали посещать пещеру, и зшогие получали от свв. мощей благодатную
помощь. В 1850 г. митр. Иосиф Семашко, питавший особенно благоговейное почтение к свв. мученикам, устроил на свой счет прекрасный
покатый и широкий вход в пещеру, затем была расширена и самая пещера и там устроена и освящена 14 апр. 1851 г. церковь во имя свв.
мучеников. Ровно чрез год (14 апреля 1852 г.) и мощи свв. мучеников были переложены из прежней бедной деревянной гробницы в новую,
бронзовую, прекрасной чеканки, позолоченную раку. Эта рака стоить теперь посреди пещерной церкви пред самым иконостасом. В ней в ряд
покоятся тела свв. мучеников, с лицами, обращенными к иконостасу; они покрыты общей пеленою, чрез которую явственно обрисовываются
три фигуры; пелена эта простирается от головы до ног, но так, что ступни ног святых, одетые в чулки и туфли, открыты для прикладывания
к ним верующих. Над ракою простирается ряд драгоценных лампад, нрикрепленных к потолку церкви-пещеры; эти ивугасимые лампады-все
приношения от усердия православных (см. подр. Ц. Вед. 1901, 16).
Грузин.-Св. муч. Сухие и (дружины его) 16 сподвижников Месукевийцев, пострадавших в начале II века. Из рода вельмож
Альбанин (нышешняя Бакинская и
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|