Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 169

Увеличить страницу
АПРЕЛЬ. J5. 149 15. 3. Свв. апостол (от 70-ти): AfitTAftA, Π^Λ и Τ()θφίΛΙΑ. Св. Аристарх (Деян. 19, 29, 20, 4, Код. 4, ю, Фидим. 1, 23) был спутником ап. Павла, а потом епископом в Сирийском г. Апамее. См. 27 сент.-Св. Пуд (2 Тим. 4, 21) был римским сенатором, славился своим благочестием, принял к себе в дом св. апостолов Петра и Павла и впоследствии обратил этот дом в церковь, которая называлась "Пастырскою" и в которой священнодействовал апостол ИИфтр. -Св. Трофим (Деян. 20, 4, 21, 29, 2 Тим. 4, 20), Ефесский грфк, был учеником ап. Павла. Все они были усечены мечем в Риме, при Нероне (ОК. 65 Г.). Кондак, гл. 4. Явися апостольскгй честный сей праздник, просвещая нас, и грехофную мглу прогоняя, зовущим: явися свет, и прииде избавление. Муч. ОлБКМ Готфского. Св. Савва, будучи готфом и проживая в Готфии среди рода лукавого и развращенного, блистал как яркая звезда в мире, подражая святым. Оя был правоверен, благоговеин, готовь ко всякому послушанию в праведном деле, кроток, прост в слове, но не в разуме, говорил за истину, заграждал уста идолопоклонникам; не был горд, но вел себя, как подобает смиренным, молчалив, не продерзлив в слове, весьма ревностен ко всякому благому делу. Он "пел в церкви с великим тщанием" (некоторые полагают, что он был церковным певцом), не заботился об имуществе и стяжаниях кроме необходима™, трезвен, воздержен во всем, целомудрен, всегда постился, в молитве пребывал, был чужд тщеславия, возбуждал всех к благому произволфнию, делал пристойное и не творил неприличного. До конца жизни своей он сохранил веру «любовию поспешествуемую», никогда не колебался безбоязненно говорить о Господе и явно исповедывал себя христианином среди язычников Готфян-своих соотечественников. В 372 г. св. Савва был схвачен ими и после различных тяжких мучений иотоплен (в 5 день по Пасхе, 12 апр.) в реке Муссове (в Валахии). Мощи его впоследствии перенесены в Каппадокию полководцем скифским Сараном. Св. Василий Великий благодарил за это последнего письмами, дошедшими до нашего времени. Память муч. Саввы в Прологе положена под 15 апр. Мучч. КдСШСШ и ЛНЛСТАСШ. Ученицы Петра и Павла, они по христианской любви предавали погребению тела мучеников, пострадавших за Христа. При Нероне они после мучений были обезглавлены. Мощи их в Риме, в храме Богоматери "Умиротворительницы". Святого Духа и что над этим местом в иконостасе поставлена икона свв. мучеников. Тотчас же были произведены розыски, сообразно этим указаниям; открыта была пещера и в ней обретены иетленными тела свв. мучеников, почивающие в деревянном гробе, сделанном, по преданию, из того дуба, на котором пострадали они. По докладе об этом Св. Стноду, в 1826 г., но Высочайшему поведению, обретенные мощи, от которых уже источались чудеса, были освидетельствованы и открыты для чествования, хотя и оставлены в той же пещере и в том же деревянном гробе, для спуска в которую был устроен почти возле самых царских врать весьма неудобный ход по узкой, почти отвесной, лестнице. Несмотря на эти неудобства, православные усердно стали посещать пещеру, и зшогие получали от свв. мощей благодатную помощь. В 1850 г. митр. Иосиф Семашко, питавший особенно благоговейное почтение к свв. мученикам, устроил на свой счет прекрасный покатый и широкий вход в пещеру, затем была расширена и самая пещера и там устроена и освящена 14 апр. 1851 г. церковь во имя свв. мучеников. Ровно чрез год (14 апреля 1852 г.) и мощи свв. мучеников были переложены из прежней бедной деревянной гробницы в новую, бронзовую, прекрасной чеканки, позолоченную раку. Эта рака стоить теперь посреди пещерной церкви пред самым иконостасом. В ней в ряд покоятся тела свв. мучеников, с лицами, обращенными к иконостасу; они покрыты общей пеленою, чрез которую явственно обрисовываются три фигуры; пелена эта простирается от головы до ног, но так, что ступни ног святых, одетые в чулки и туфли, открыты для прикладывания к ним верующих. Над ракою простирается ряд драгоценных лампад, нрикрепленных к потолку церкви-пещеры; эти ивугасимые лампады-все приношения от усердия православных (см. подр. Ц. Вед. 1901, 16). Грузин.-Св. муч. Сухие и (дружины его) 16 сподвижников Месукевийцев, пострадавших в начале II века. Из рода вельмож Альбанин (нышешняя Бакинская и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе