![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 203 отец убит был имп. Константином Пагонатом, а сам Герман отдан, по приказанию того же императора, в церковные
клирики. Здесь Герман вел столь святую жизнь, что его избрали епископом в г. Кизик. Как епископ, св. Герман явил
себя ревностным защитником веры Христовой против еретиков, за что и сослан был в заточениф. В 715 г. св. Герман
избран был патриархом Константинопольским. И как патриарх, св. Герман ревностно стоял за правую веру Христову
и твердо боролся с неистовствами иконоборцев, понуждающих его «отре-щися пречфстных Христовых
изображений». За свою ревность по вере он прфтфрпел много страданий, был заушаем по ланитам и лишен престола
(в 730 г.). Удостоенный дара прозрения и пророчеств, по-следниф годы своей жизни святитель провел в монастыре
Хоре (на северной стороне Царьграда), где и скончался, в 740 г. Мощи св. Германа во время и после погребения
прославлены были многими исцелениями. ИИо сказаниям западных писателей, они после были перенесены во
Францию. Ему нринадлежит., Созерцаниф прфдметов церковных", или толкование на литургию, представляющее
собою соединение богослов-ско-спекулятивного изъяснения св. Максима (см. 21 янв.) с историко-то-пографичфским
толкованием св. Софрония (см. 11 мар.). кондак, гл. 4. Священноначальник чудную двоицу восхвалим вериги по долгу, с Германом
божественного Епифангя: сги бо попалиша безбожных языки, догматы премудрейшгя возложше всем, православно поющим присно бла-
гочестгя великое таинство.
Св. ΟΑΚΙΝΛ, архиепископа Кипрского, V в., преемника св. Епифания, при жизни которого он был диаконом и
судифю духовных дел.
Св. [ИОлЬѴий" епископа Ринокѵрского, У века, ученика св. Ёпифания Кипрского, неотлучно находившагося
при нем со времени его святительства до его кончины и составившего жизнфописание своего учителя.
Пр. Дионисия, архимандрита Сергиевой Лавры. Родом из г. Ржава, Тверской губ., он с юности отличался сердечною простотою и
кротостиго и с охотою учился грамоте. Он б лет был священником Богоявленской церкви, в 12 вер. от г. Старины, Тверской губ., но потом,
овдовев и потерявши детей, постригся в Успенском Богородич-ном монастыре в г. Старице. Здесь он возведен был в архимандрита и скоро
вы-зван был в Москву к патриарху Гермогену, для которого сделался ревностным помощником и советником. В 1610 г. св. Дионисий был
назначен архимандритом в Троицкую Лавру. Видя бедствия отечества, отрадавшего в то время от поляков, св. Дионисий вместе с Авраамием
Палицынъгм, келарем Троицкого монастыря, начал действовать на пользу освобождения Москвы и России. Окружные грамоты его во все
низовые города вызывали везде одушевление и патриотизм: к стенам Лавры не земеддили явиться с войском князь Пожарский и Минин,
вступившие вскоре потом в Кремлевские ворота. До освобождения Москвы от поляков, св. Дионисий 2 раза спасал столицу от голода
выдачею монастырского хлеба, примирял под стенами её раздоры в русском стане, принимал в свою обитель всех разоренных, больных и
раненых за отечество и облегчал их страдания. По его убеждению в подмонастырских сдободах устроены были странноприимные дома и
больницы для бескровных, бесприютных и раненых воинов. Пр. Дионисий рассылал монастырских слуг по лесам и дорогам собирать
ослабевших от голода и изнемогших от ран; его келейник днем и ночью развгосил больным и нищим пищу, одежду и деньги, а братия в это
время питалась овсяным хлебом, оставляя лучший, ржаной, защитникам отечества. В 1616 г. св. Дионисий, исправляя по просьбе царя
церковный Потребиик и другие богослужебные книги, несмотря на добро-совестный труд, был оклеветан, лишен сана и подвержен строгому
церковному на-казаниго; но в 1620 г., оправданный двумя патриархами, снова сделан был архимандритом Сергиевой Лавры. Скончался он в
1633 г. (10 мая, а 12 мая, вероятно, был погребен). Мощи его под спудом в Сергиевой Лавре (см. Моск. еп.).
. 3. Св. муч. Глѵкши девы, пострадавшей при Антонине в Гфраклфе Фракийской, около 177 г. Св. дева
Гликфрия, дочь знатного сановника, в день, назначенный для идольских жфртвоприношений, явилась в языческое
капище и там молитвою сокрушила идола Юпи-терова. Правитель города иредал ее жестоким истязаниям: ее морили
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|