вым сожжен на костре, Пострадал св. вфликомученик в болгарском городе Срфдде (Софии), имея 18 лет от роду, в 1515 г., П февраля; служба ему положена 26 мая — в день пренесения его мощей. Тропарь, гл. 4. Божественным желанием, от юного возраста весь сам себе Господеви возложив, в молитвах и постех образ быв добродетели, богаупство же и славу и доброродство телесное яко не сущее презрев, и Христа единого от души возлюбил еси, и Того истинного суща Бога в Троице покланяема, пред нечестивыми Турки проповедал еси; и Срацынскую веру, и законы Моамееовы под ногами поправ, и мучителя ужасив, мучения венцем украсився, славно, к небесным востекл еси ликостоянием, премудро Георгие: моли Христа Бога, сохранили отечество твое и спасти Православного ИМПЕРАТОРА, и люди и град, иже твоя подвиги присно почитающие. Кондак, гл. 4. Яко звезда пресветлая явился еси непрелестная мгрови, праведного Солнца Христа возвещающи страда-нги твоими, страстотерпче, великгй мучениче Христов Георгие, и прелесть погасил еси Срацынскую, и Моамефова предангя и законы под ногами твоими попрал еси: и беззаконного царя, и мучителей ужасил еси крепким твоим терпением, и верным подавши свет, моляся к Богу непрестанно о всех нас. Совершается собор его, идежф лежат мощи, и идеже храм его. Св. ап. ЛлфСА, отца апостолов Иакова (см. 9 окт.) и Матеря (см. 16 нояб.), скончавшагося мирно. Мучч. и @ЛЖЫ. По преданию, они были дети апостола Алфея. Св. Аверкий скончался, будучи привязан нагим среди пчел и изъязвленный ими, а св. Елена была побита камнями. Пр. IlVANHA исповедника, Психаита. С юности подвизаясь иноком в Психаитской Лавре, в Царьграде, он имел дар исцеления недугов и изгнания бесов. При иксноборцах (в VIII в.) он был исповедником. Обретение мощей пр. МАКАКА, игумена Колязинского, чудотворца. Св. мощи были обретены нетленными в 1521 г., при копании рвов для каменного храма Макарьевского монастыря, они почивают открыто в соборе этой обители (см. Твер. еп.). См. 17 мар. 27. 3. Св. священномуч. θίρΑΠΟΝηΓΑ, епископа Сардийского. «Очистив первое от страстные молвы душу» свою и «страстей треволнение укротив воздержанием», он, как «истинный святитель», ревностно просвещал св. верою язычников и многих из них обратил ко Христу, за что, при Валериане (правителе Сардийском, но другим, — Римском императоре), иретерпел жестокие мучения. Св. страдальца сначала посадили в темницу, где долго томили его голодом и жаждою, а затем стали переводить св. мученика из одного места в другое, подвергая жестоким мучениям в Синаоне, Анкира и Лидги. В одном месте, при реке Асталине, святителя распростерли крестообразно, привязав к сухим кольям, и предали бичеванию. Смоченный кровию св. мученика колья прозябли чудесно в дуб, листьями которого исцелялись больные. «Видети славу Вседержителя желая», св. мученик, «ра-дуяся», претерпел в Лидии и самую «неправедную смерть», будучи усечен мечем. ~г Обретение мощей пр. отца нашего Нмд, иже на озере Селигере, на острове зовомом Столобное, нового чудотворца, в 1667 г., при копании рвов для каменного собора в его пустыни. См. 7 дек. Утр. Ев. Мф. 11, 27-30; 43 зач. Ап. 2 Кор. 4, в-is; 176 вач. Ев. Лук. 6, п-аг, 24 вам, Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.