|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 230 210
июнь. 1.
31. Г. Св. апостола ЩмиА (по Μ. В. С, ЩА\ВИ или §рдш), от 70-ти. По Уставу, ныне указывается память
св. ап. Ермия; но в М. В. С. и в X. М. он называется Ермом, воспоминаемым еще 4 янв., 8 мар., и 5 нояб. Память св. ап.
Ермия, но X. М. и по ιΙ. Μ. Р., — 4 янв. и 8 апр.
Св. муч. Щтх (£рлил" по М. В. С. и по X. М.). Воин, убеленный сединами, он пострадал за Христа при
Антонине, в г. Команах (в Каппадокии), перенеся страшные мучения: его били камнями но лицу, содрали кожу с
головы, бросали в разожженную печь, в кипящее масло, поили ядом. Господь хранил св. Ермия невредимым. Тогда
разъяренные мучители усекли его мечем. Св. Церковь, «верою творяще» все-празднственную намять» св. Ермия,
восхваляет его, «яко добля страдальца». Кондак, гл. 6. Иже по Христе усердно подвизався, в сединах доблих мужество стяжал еси,
мучениче Ермге, беззаконных злоумышленге по-прав Христовою силою, от чаровных напоенгй невредим пребысть, новый: Бог есть со мною,
и никтоже на мя.
Муч. ФийОСофл. Родом из Александры, он пострадал при Декии, будучи еще юношею. Мучители, с целью
поругания над его девственною чистотою, связали его и положили на одно ложе с блудницею. Возбужденный её
бесстыдным лобзанием, он угасил пламень страсти тем, что откусил себе язык и изверг его в лице бфзстыдной
наемницы. Скончался он, будучи усечен мечем.
I ю Η ь.
Изок-древне-слав. Чфрвфнь-малоросс.).
1) Июнь назван по имени Юния Брута, основателя римской республики. Изон значит кузнечик, — известно, что эти насекомые
появляются в июне в особенном ИзОбилии. Червень-от червец, или червем, — особого рода красильные черви, появляющееся в это время.
I. В. Св. муч. И&ЛГИНЛ философа, и другого муч. Ι&ΤΙΝΛ и иже с ними; по М. В. С. и X. М.: ^лрИЛГИѴНЛ^
ДлриТЫ, ^ѴМПИСТА., Ьрл^Л" IblVNA и Блдсриднл. Родом из г. Сихема (ныне-Наплуз, в Самарии), от родителей
язычников, одаренный богатыми способностями и любовию к наукам, св. Иустин в совершенстве изучил языческую
философию. Она не дала ему никакой истины. Один старец раскрыл ему учение Христа, где Иустин и нашел истину.
Приняв (на 30 г. жизни) христианскую веру и крестившись (между 133-137 г.), он посвятил славе имени Христова все,
что имел лучшаго — и дарования, и познания, был усердным проповедником христианства и от-крыл христианскоф
училище в Риме. «Мудростью Божией украшенный», ревностный учитель Церкви, охранитель её внешней
безопасности со стороны язычников и апологет христианства, «Иустин мудрый» свои "апологии" подавал языческим
императорам: Антонину (въЦ50 г.) и Марку Аврелию (ок. 160); ему же принадлфжит., Разговор с Трифоном
иудеяниномъ". В 166 г., после продолжительных и тяжких мучений, св. защитник христиан был осужден на смерть.
Мощи св. Иустина находятся в Риме, в монастыре капуцинов.-Другой муч. Иустин и все прочие мученики, от
различных стран приведенные, за исповедание имени Христа, в Римское судилище, были, по приятии ран, усечфны
секирою в 166 г. (X. М.). Имена всех сих свв. мучеников упоминаются В Службе ЭТОГО ДНЯ. Кондак, гл. 2. Премудростгю
Божественных твоих словес, Иустине, Церковь Божгя вся украсившися, жи
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
| | |