Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 230

Увеличить страницу
210 июнь. 1. 31. Г. Св. апостола ЩмиА (по Μ. В. С, ЩА\ВИ или §рдш), от 70-ти. По Уставу, ныне указывается память св. ап. Ермия; но в М. В. С. и в X. М. он называется Ермом, воспоминаемым еще 4 янв., 8 мар., и 5 нояб. Память св. ап. Ермия, но X. М. и по ιΙ. Μ. Р., — 4 янв. и 8 апр. Св. муч. Щтх (£рлил" по М. В. С. и по X. М.). Воин, убеленный сединами, он пострадал за Христа при Антонине, в г. Команах (в Каппадокии), перенеся страшные мучения: его били камнями но лицу, содрали кожу с головы, бросали в разожженную печь, в кипящее масло, поили ядом. Господь хранил св. Ермия невредимым. Тогда разъяренные мучители усекли его мечем. Св. Церковь, «верою творяще» все-празднственную намять» св. Ермия, восхваляет его, «яко добля страдальца». Кондак, гл. 6. Иже по Христе усердно подвизався, в сединах доблих мужество стяжал еси, мучениче Ермге, беззаконных злоумышленге по-прав Христовою силою, от чаровных напоенгй невредим пребысть, новый: Бог есть со мною, и никтоже на мя. Муч. ФийОСофл. Родом из Александры, он пострадал при Декии, будучи еще юношею. Мучители, с целью поругания над его девственною чистотою, связали его и положили на одно ложе с блудницею. Возбужденный её бесстыдным лобзанием, он угасил пламень страсти тем, что откусил себе язык и изверг его в лице бфзстыдной наемницы. Скончался он, будучи усечен мечем. I ю Η ь. Изок-древне-слав. Чфрвфнь-малоросс.). 1) Июнь назван по имени Юния Брута, основателя римской республики. Изон значит кузнечик, — известно, что эти насекомые появляются в июне в особенном ИзОбилии. Червень-от червец, или червем, — особого рода красильные черви, появляющееся в это время. I. В. Св. муч. И&ЛГИНЛ философа, и другого муч. Ι&ΤΙΝΛ и иже с ними; по М. В. С. и X. М.: ^лрИЛГИѴНЛ^ ДлриТЫ, ^ѴМПИСТА., Ьрл^Л" IblVNA и Блдсриднл. Родом из г. Сихема (ныне-Наплуз, в Самарии), от родителей язычников, одаренный богатыми способностями и любовию к наукам, св. Иустин в совершенстве изучил языческую философию. Она не дала ему никакой истины. Один старец раскрыл ему учение Христа, где Иустин и нашел истину. Приняв (на 30 г. жизни) христианскую веру и крестившись (между 133-137 г.), он посвятил славе имени Христова все, что имел лучшаго — и дарования, и познания, был усердным проповедником христианства и от-крыл христианскоф училище в Риме. «Мудростью Божией украшенный», ревностный учитель Церкви, охранитель её внешней безопасности со стороны язычников и апологет христианства, «Иустин мудрый» свои "апологии" подавал языческим императорам: Антонину (въЦ50 г.) и Марку Аврелию (ок. 160); ему же принадлфжит., Разговор с Трифоном иудеяниномъ". В 166 г., после продолжительных и тяжких мучений, св. защитник христиан был осужден на смерть. Мощи св. Иустина находятся в Риме, в монастыре капуцинов.-Другой муч. Иустин и все прочие мученики, от различных стран приведенные, за исповедание имени Христа, в Римское судилище, были, по приятии ран, усечфны секирою в 166 г. (X. М.). Имена всех сих свв. мучеников упоминаются В Службе ЭТОГО ДНЯ. Кондак, гл. 2. Премудростгю Божественных твоих словес, Иустине, Церковь Божгя вся украсившися, жи

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе