мире Тимофей, он слулсил воином в Малороссии у князя Феодора Бельского, живя скромно, целомудренно, благочестиво и будучи строгим ревнителем Православной веры. Вместе с этим князем переселившись в Москву, он оставил военную службу, роздал все свое имущество, много странствовал по монастырям и в одном из них принял иночество, с именем Тихона, а затем поселился отшельником в вотчине князя в урочище Копытове на реке Лухе, в 5 вер. от города Луха, (Костром, губ.), где и подвизался, упражняя ум в непрестанном славословии и тяжелыми трудами снискивая себе пропитание. Св. подвижническая жизнь угодника Божия привлекла к нему других, желавших в уединенном месте и под его руководством трудиться ради Господа и спасения души, и в числе первых учеников преподобного были иноки Фотий и Герасим. Так было положено преподобным начало Луховского монастыря (см. Костр. еп.); в то же время был основан и самый город Лух. Кроме молитвы и богомыслия, преподобный с любовию занимался списыванием богослужебных книг (его рукою списаны Евангелие и Апостол), а также токарным и плотничьим ремеслами (от него остался сделанный им большой деревянный ковш, хранящийся доныне при раке преподобного). Любя молчание и уединение, преподобный удалился из основанного им монастыря за Ѵ/я версты к юго-востоку в более пустынное место и там оставался на долгое время (впоследствии, в 1860 г., здесь была построена часовня, обращенная в 1872 г. в церковь). Смиренный основатель Луховского монастыря до конца жизни оставался простым иноком и скончался в глубокой старости, в 1503 г., в своей обители, в которой под спудом и почивают его мощи, обретенные в 1569 г. В 1903 г. 16 июня торжественно праздновалось 400-летие памяти пр. Тихона. См. 26 июня. Муч. (по X. М., священномученика) ТигрИЛ пресвитера и муч. ^ѴЛГроПИЛ чтеца, из клира св. Иоанна Златоуста, пострадавших в пытках в начале V в. Но изгнании св. Златоуста из Константинополя (см. 13 нояб.), они, при расследовании дела о случившемся пожаре соборной церкви и сфнатского здания, были схвачены как приверженцы изгнанного пастыря и подвергнуты жестоким истязаниям. Св. Тигрий, человек кроткий, смиренный сердцем, милостивый, страннолюбивый, полезный словом и делом, был повешен на столб и жестоко бит воловьими ремнями, а потом сослан в Месопотамию, где и скончался в темнице. Св. Евтропий, строгий девственник, был подвергнуть таким же мучениям и во время их скончался. Св. тело его, выброшенное за город, ночью было погребено христианами. Пр. Тихона Медынского, основателя Успенской пустыни во второй ноловине ΧΥ в. В юности приняв иночество в Москве, он удалился в одно глухое место в 1Г верстах от Медыни, где и подвизался, прославившись "жития светлостью и чудес дарованиями". Жилищем его было дупло громадного дуба (остатки которого благоговейно сохраняются в его обители и поныне), пищею-трава, а питьем-вода из выкопанного им самим колодезя. Он имел., кроткий нрав и незлобивое сердце". Его братия состояла всего из двух учеников его. Подаяния они не принимали, средств у них не было, и подвижники сами обрабатывали неплодородную землю. За неимением лошади, ир. Тихон, изнуренный постом и телесным недугом. сам впрягался в плуг, а учепики управляли им. Так они обрабатывали свое ноле. Вскоре по просьбе явившихся к пр. Тихону любителей иночества, он основал здесь обитель Успения Божией Матери (см. Калуж. ей.), и до глубокой старости был её настоятелем. Скончался он, мирно в глубокой старости в 1492 г. схимонахом. Мозци его почивают под спудом в монастырском соборном храме Преображения Господня. В 1805 г. ему была составлена служба, одобренная к употреблению Калужским епископом Феофилактом. 17. 3. Свв. мученик: ΜΛΝ#ΗΛΛ" ОлБСДЛ и Ис/ИАНДА. Персы, родные братья, посланные персидским иарем к имп. Юлиану Отступнику для заключены мирного договора, они в Халкидоне, за отказ участвовать в совершаемом императором жертвоприношении, были преданы жестоким мучениям: их били ремнями и строгали острым железом, пригвоздивши гвоздями к деревьям, а потом обезглавили (в 362 г.). По кончине их, когда язычники хотели сжечь тела их, разверзшаяся от землетрясения земля приняла в свои недра свв. тела, но через 2 дня, по молитвам христиан, мощи свв. мучеников явились