отпустил своих рабов π переселился н Царьград. Здесь св. Сампсон устройл дом для иризрения странников, нищих и болъных, которым и нрислужшии сам с христианскою любовью. Патриарх иосвятил его в пресвитера, а император Иустиниан, исцеленный нм от болезни, сделал его началыииком царской странноириимницы и больницы. Здесь, неусыпно ΪΙ С любовиго служа больным и ншцчм, ир. Самнсон подвизался до своей кончины (около Г 30 г.). тропарь, гл. н. Вь терпении твоем стяжал еси мзду твою отче преподобие, в молитвах непрестанно терпевый, нищгя возлюбив ып, и сия удовливый: но льолися Христу Вогу, Сампсоне милостиво блаоюенпе, спасшие я дуииам наииим. Кондак, гл. 8. Яко врача всеизрядна и молитвенника благоприятна, к рапе твоей Вожественпей притекающе, Сампсоне Богомудре преподобие, сошедшеся любовию, псалмы и тъепьми радующеся Христа прославляем, таковую тебе благодать подавающа исиеленгй. Απ. Г ал. 5, 22-26, О, 1-2; 21^» аач. Ев. Лук. 12, 32-40; 07 зач. 1) В 5 вер. от Полтавы находится Шведская могила", где погребены падшие в бою русские воины, обнесенная чугунной решеткой и увенчанная гранитным крестом (в 10 арш. 12 верш, вышины); в сделанной на нем надписи приведены из речи ими. ИТетра I перед полтавскою битвою слова: "А о ИИетре ведайте, что ему жизнь недороги, только бы жила Россия, благочестие. слава и бтиагосостоякие ея4'; на другой стороне креста перечень рами.ииии погребенных начальников и обозначение числа всех иавпгах в бою воинов. именно 1345 чел. У шведской могилы-прекрасной архитектуры храм в честь пр. Сампсона Страннонриимца и Александро-Николаевская церковно-учительская школа. Полтавским губерн. начальством решено ко дню 200-летия битвы (в 1900 г.) устроить при Шведской могиле инвалидный дом и приют для сирот, отцы которых пали во славу России. — В 180/ г. при этом храме было учреждено сестричное братство во имя Богоматери «Троеручицы» (св. икона Которой принята с Афона и находится в Сампсо-иовском храме), имеющее своею целые послу житт-, по заповеди Христа Спасителя, болящему, напитать алчущего, одет нагого и. вгь подраѵкание Сампсону Странноприимцу, покровителю бранного Полтавского поля, приютить и по возможности успокоить странниц-молитвенниц, заботиться о благоукрашении храма и братской иконы и проч. Братство составляюсь лица женского пола, православного исповедания, как жительницы г. Полтавы, так и вне-Полтавские, добровольно изъявившие желание войти в состав его (Устав братства см. в Полт. Е. В. 1800, 7). Это братство не составляет учреждения одного какого-либо прихода, а служит по возможности всем приходам г. Полтавы и оказывает на жителей благотворное влияние (Ц. Вед. 1903, 3). Между прочим, обращает на себя внимание то обстоятельство, что те храмы, на которые простираются заботы членов сестричкою братства, обыкновенно красуются, по примеру храмов женеких монастырей, особенною чистотою и опрятностиго. Несомненно, что желающие послужить своими трудами на пользу местного храма в укаванном отношении есть в каждом приходе; а потому естестествеино желать возникновения сестричных братств, хотя бы только с указанною целью, и в других местах, особенно там, где заботы пастырей о содержании храма в подобающей его святости чистоте встречают преграду в недостаточности депежишх церковных средств на птот предмет. ПрдЗАникк о погДѵЬ, Богом дарованной Всероссийскому Самодержцу Петру Великому над шведским королем Каролом вторымнадесять под Полтавою, лета от воплощения Господня 1709. Эта победа прославила имп. Петра и Россию и способствовала тому, что отечество наше возвысилось на степень первостепенных европей^ких держан и). В Петербург!;, в намять этой нобеды, построена имп. Негром Великим церковь св. Самнсона Странноприимца. Тропарь, гл. 8. Препрослпвлеп еси Господи Боже наш, даровавши крепость ни врагѵ Платов ирному Царю нашел у Петру, чкоже Давиду на прегордого Голгаоа, осенил еси над главою его в день брани, препоясал еси немощные силою свыше, п ттми всю дерзость вражгю низложил еси: Многоми wcmuee, слава Тебю, Кондак, гл. Я. В вышних живый, и на смиренные призираяй, Иже не дал еси вепрю от дубравы озобати, и уединенному дикому поясѵш винограда Твоего, утверди Боже, еже соделал еси в нас; призри с небесе и виждь, и посети внноград сей, и соверши его, егожг насади десница Твоя. Вфличаниф. Величаем Тя, Триѵпостасный Боже, вознесен нуп, гордость смиривгиого и на Тя уповающим победу даровавшего. Парем. 1) Ис\. 13, 20-22; 14, и_зи. 2) Лев. 2fi, з - 12,