Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 375

Увеличить страницу
О I Η Ϊ Я £ Ρ Ь. 9. 355 в день, который Его ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ благоугодно будет назначить для открытия мощей святителя, и 3) объявить о сем во всенародное иввестие указами Св. Стнода. На всеподданнейшее записке Обер-Прокурора, при коей был повергнуть на ВЫСОЧАЙШЕЕ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА благовоззрение вышеупомянутый всеподданнейший доклада Св. Стнода, ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, 13-ГО апреля 1896 года, соизволил Собственноручно начертать: "Согласен. Прочел с умиленгемъ". При этом Стнодальным Обер-Прокурором всеподданнейше было доложено, что торжество открытия мощей святителя Феодосия было-бы, по мнению Св. Сѵнода, благовременно совершить в первой половине сентября настоящего года. Во исполнение изъясненной Высочайшей воли, Св. Ст-нод, по определению 19-24 июня 1896 года, постановил совершить торжественное открытие мощей святителя Оеодосия Углицкого, архиепископа Черниговского, в 9-й день сент. 1896 г. (подр. см. Ц. Вед. 1896, 30). 1) Святитель Оеодосий жил после натр. Никона и был ставлфнником натр. Адриана, когда, по толкованию старообрядцев, Церковь Православная утратила дары благодати. Но как же епископ такой Церкви мог получить нетление и дар чудотворений? Или Церковь, к коей принадлежал он, истинна и спасительна, и тогда старообрядчество есть заблуждение, или же святитель Оеодосий не был святой, и тогда мощи его были бы тленны. Взволнованные этим сомнением старообрядцы прислали (из Владим. губ., из Кубанской области, из земли войска Донского и др. мест) в Чернигов своих уполномоченных с делию убедиться в действительности нетления тела св. Оеодосия. Во время богослужения в Спасо-Преображенском соборе 10 сент. эти уполномоченные, присутствуя в соборе, были свидетелями чуда исцеления расслабленного при мощах святителя. После совершения литургии и молебна им было разрешено лично удостовериться в неосновательности их сомнения в нетлении мощей св. Оеодосия. В их присутствии были сняты покровы и разоблачены руки святителя, и они во-очию убедились в его нетлении. Ни один из них не мог удержаться от воднения и сдав раскаяния и радости, и все они с бдагоговением приложились к св. мощам. Особенно трогательно было обращение от неверия и сомнения к полной горячей вере в святость и не-тление новопрославленного угодника со стороны старообрядцев Кубанской области, которые со слезами и молитвенными стонами: "теперь верую, угодниче Божий, прости моему неверию, " —лобызали св. мощи и тут же дали обещание обратиться в православие и привести многих из своих собратий к Православной вере (подр. см. Моск. Цер. Вед. 1896, 38; Ц. Вед. 1896, 31, 44). ) Эта ценная рака, стоимостью 35000 руб. (сооруженная на средства д. с. с. Н. А. Терещенко и его супруги) поставлена между колоннами на правой стороне Спасо-Преобра-женского собора, на значительном от пола возвышении, имеющем перед ракою небольшую площадку со спускающимися от неё двумя (входной и сходной) лестницами. В 1903 г. для раки с мощами св. Феодосия была изготовлена на средства, пожертвованный тем же благотворителем, металлическая сетчатая сень. a) Древнее облачениф, в котором св. Оеодосий нетленно почивал свыше 200 дет в гробу, и другое облачение, изготовленное (в 1876 г.) Чернигов, архиеп. Нафанаилом и бывшее надетым на святителя поверх первого облачения, ныне хранятся в резном шкафе недалеко от раки святителя; здесь же находится жфлезная цепь чудесно испиленной св. Оеодосием бесноватой женщины в 1896 г. Кроме того сохранился резной кипа рисовый крест, бывший в руках святителя при его погребении, и серебряный архифрой-ский посох с вырезанною надписью имени святителя. вавшего в 1896 г. открытия св. мощей этого «нового молитвенника и теплого предстателя у престола Божия», «чудотворца преславного, его же Христос Церкви Своей дарова, извествуя истину веры нашея Право-славные, ко обличению суетная мудрствующих, и вразумлению заблуждающихся»1). Ко времени открытия честных мощей святителя Феодосия для них были изготовлены новый кипарисовый гроб и массивная серебряная рака2). В пещере Черниговского Борисоглебского собора 5 сент. было совершено переоблачение мощей святителя в новое архиерейское облачение3) из белой парчи с вышитыми золотом цветами. Начиная с этого числа в течение 3 дней в церквах г. Чернигова были совершаемы заупокойные богослужения, с поминовением имени святителя Феодосия, архиепископа черниговского. Накануне 9 сент. честные мощи святителя Феодосия на всенощном бдении, во время литии, по переложении их в новый кипарисовый гроб, с крестным ходом, при громадном стечении народа с зажженными свечами в руках, были торжественно перенесены в Спасо-Преображенский собор и поставлены на его средине. Во время полѵелея всем присутствующим были розданы зажженные свечи. Перед пением величания гроб со св. мощами, дотоле запертый на замок, был открыт и было совершено поклонение до земли святителю

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе