время посвящал молитве и размышлениям о вечности и соблюдала самый строгий пост. В последний год своей жизни он только один раз в неделю вкушал пищу и приобщался св. Таин в каждый воскресный день. После э-летнего ревностного служения Господу он скончался, в 1453 г. Мощи его (подр. см. о мон. Волог. еп.) были прославлены чудесами. 11. &• Пр. матере нашея Фссдиѵры, яже во Александры. Св. Феодора подвизалась в мужском образе при имп. Зиноне (474-491 г.). Родом из Александрии, она, вышедши замуж, впала в грех любодеяния, но потом, когда Господь «озари ее светом покаяния», глубоко раскаялась и открыла свой грех знакомой игуменье, прося у неё совета и научения. Ободренная игуменьей указанием на неизреченное милосердие Божие, Феодора облеклась в мужскую одежду и удалилась для подвигов в мужской Октодекатский монастырь (в Египте) и здесь осталась навсегда «посреде мужей» «в мужском образе». «Постами изнуривши» свое тело и, многие беды от навождения бесовского претерпевши", она «непрестанными мольбами» обуздала «стремления похотей» и прославилась в монастыре, как мнимый инок Феодор, строгою жизнию, суровыми подвигами и глубоким смирением. По подозрению в нечестивой связи с одной преступной девицей, игумен и братия обители выгнали пр. Фео-дору из монастыря, и она поселилась невдалеке в шалаше, терпя голод и стужу. «Терпяща благочестивым помыслом человеческое нокошенье», «лютое оклеветание», «запрещение монахов и отлучениф», святая за два года перед смертию снова была принята в монастырь. Скончалась она в 490 г. Только по кончине её иноки узнали, кто был инок Ффодор. Кондак, гл. 2. Тгъло твое постами изнуривши, оленными молитвами Творца умолила еси о гресе твоем, яко да пргимеши совершенное прощение: и пргяла еси оставление, путь покаянгя показавши. Ап. Гал. 3, 23-29; 208 зач. Ев. Иоан. 8, з-11; 28 зач. В этот день поется и служба св. Автонома (сн. 12 сфат.). Пренесение мощей препп. отец Οί(3ΓΪΛ и Гср/ΜΑΝΑ, Валаамских чудотворцев, из Нова Града обратно на Валаам в обитель их (Мес. Мин.). Валаамский монастырь (см. Финл. еп.) с древних времен часто подвергался разо- рениям от шведов, поэтому мощи препп. Сергия и Германа не раз были переносимы из обители в Новгород и обратно. Одно из таких перенесение и празднуется сегодня. В 1817 г. сим свв. угодникам Божиим в Сѵнодальной типографии издана особая служба, а в 1819 г. (20 окт.) Св. Сѵнод оиределил день памяти (28 июн.) и день перенесения их мощей (11 сент.) внести во все печатные месяцесловы. Под 11 сент. (как и под 28 июн.) в Мес. Минее хотя и показана память свв. Сергия и Германа, но нет им службы и даже тропаря и кондака; в Уставе же память их вовсе не указывается. Помещаемые ниже тропарь и кондак заимствуем из вышеупомянутого издания службы. См. 28 июня. Тропарь, гл. 4. Евангелгя Христова истиннии послушницы явистеся преподобнги, мгр и вся яже в нем, яко не сущая преобидевше любве ради Христовы, и в морский остров вселистеся, и трудолюбие в нем противу невидимых врагов козном, подвизастеся постом, бденгем же и всенощным стоя- нгем, плоти своя духу мудро покинули есте: сего ради от Вседержитель-ные десницы, достойные венцы пргяли есте: и ныне Пресвятей Троице предстояще, молитеся всеблаженнги отцы Сергге и Германе, сохранитися в мире Христоименитому Имп ер а т ору нашему, и спастися душам нашим. Кондак, гл. 4. От мгрского житгя исшедше, отвержением же мгра Христу последовасте, и досупигосте великого Нева озера, и в нем на острове Валааме всельшеся, равноангельским житием, пожили есте: отонудуже, веселящеся, пришли есте к небесным чертогам: и ныне со ангелы Владычню престолу предстояще, поминайте нас чад своих, яже собрали есте, Вогомудрии, да радостно от души вопгем: радуйтеся Сергге и Германе, отцы преблаженнги.