Пр. £ѵф ()ОСѴНА. Он подвивался в IX в. Будучи иноком в одной из аиморейских обителей, он исправлял должность повара. Когда его святые подвиги стали известны, по особому откровенно, братии монастыря, то смиренный Евфросин, избегая славы человеческой, тайно оставил обитель и скончался неизвестно где. Муч. ИИ. ЭТО-ОДНО лице с прфподобномученицфю Евдокиею (см. 4 авг.). Мучч. ДДоДИѴ^А и Д/иДѴ/ИЛ. Они были родом из Лаодикии сирской, где ревностно распространяли веру Христову между язычниками. За исповеданиф Христа, они после жестоких мучений скончались под ударами бича. Мучч. ^HAtlWjllA, ^ѴЛНДШ, жены его, ^ИЛШТрИАНА., сына их, пострадавших за Христа в г. Скепсии (в Геллеспонте) в I в. Св. Димитрий был князем Скфпсии; он мучил св. Корнилия сотника (см. 13 сент.), но потом был обращен последним ко Христу вместе с семейством. . Д. Q&A&nU праздника Рождества Пресвятые Богородицы. В этот день поется вся служба праздника по тому порядку, который указан в Уставе (при чем на утрени, сна 9-й песни, Честнейшую не поем, но поем припевы праздника»). Мр. Аще случится отдание в неделю (служба отдания отправляется совместно с воскресною, при чем на утрени, «на 9-й песни, поем Честнейшую»). См. Аще случится в субботу пред Воздвижфнием (см. 9 сент.), прокимен, аллилуиа и причастен праздника; ап. и ее. прежде субботы, потом праздника; прокимен субботы оставляется. Св. священномуч. /ϊντΟΝΟ/ΜΑ, епископа Италийского. В гонение Дио-клитиана он удалился из Италии, где был епископом, в Виеинию и там, «добродетелями просвещаяся, благочестгем украшаемь», ревностно обращал язычников ко Христу. «Насекая всюду веры проповеда-ние, прелесть же искореняя серпом языка» своего, он скончался, будучи убит язычниками во время совершения им литургии в местфчке Сореос, близ Никомидии, ок. 313 г. Мощи его прославились чудесными ИСЦелФНИЯМИ. Кондак, гл. 2. Божественная премудро, непорочно тайно-водил еси, жертва пргятная был еси Богоблаженне: Христову бо пил еси чашу преславне, светильниче всемирный, моля непрестанно о всех нас. См. о службе 11 сент. Священномуч. KOJJH^TA, епископа Никомидийского (по X. М., вернер — Иконийского), пострадавшего за Христа при Декии и Валериане. Добровольно явившись к ИконИйскому правителю, св. Корнут обличил его в идолопоклонстве и дерзновенно исповедал Христа, за что и был подвергнут мучениям. Стянув ноги св. Корнуту тонкою бичевою, язычники водили его по городу, при чем кровь текла ручьями из ног его, и затем обезглавили. В Греч. ИИрологе и других он называется Курнутом (сн. 17 авг.). Муч. Ι^ΛΪΑΝΑ и с ним 40 (его) другое, пострадавших за Христа в Галатии при Диоклитиане. Скрываясь во время гонения в расселине горы, свв. мученики отправляли там христианские службы. Открытые там, они были, после тяжких мучений, все усечены мечем. Но Χ. Μ., вероятно, тот же муч. Иулиан воспоминается и 13 сент. Муч. θίΟΛWj5A Александрийского. Родом из Александрии, за проповедание веры Христовой он был схвачен толпою язычников, увенчан тфрновым венцом, сильно бит лозами, водим на посрамление по городу и, наконец, брошен в море. Вынесенный тихим ветром невредимо на берег, св. Феодор после новых истязаний был усекнут мечем. Иреставление В ас с на на Тиксненского. Родом из села Бурцева (Тотемского уезд., Волог. губ.) по ремеслу-портной, он был весьма усерден к божественной службе, во все воскресные и праздничные дни постоянно ходил в церковь, внимательно слушал, что в ней поют и читают, любил беседовать о ваконе Божием и о спасении души с людьми знающими и набожными. Его чистому и неиспорченному сердцу казалось противным превратное настроение мира, каждый слух о какой-нибудь неправде и обиде