![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 412 и чистоте, и смиренномудрие. Учили же их не яростью, ни жестокостью, ни гневом, но радостовидным страхом и
любовным обычафм и сладким проученифм и ласковым утешенифм, да не унывают, не ослабевают, прилежно и
часто послушивати и наказовати их, прфда-вати и комуждо их урок учения с рассужденифм противо коегождо силы,
и со ослаблением, да не унывают; но паче же всегда прилагали им учение от закона Господня на пользу души же и
телу, от безумных же и неподобных словес ошаятися". Посетив Новгород и землю Ростовскую, святитель и здесь
обратил многих ко Христу, разгоняя словесами Евангелия тьму идолослужения, утешая и укрепляя верующих
отеческими беседами. Во всю жизнь свою святитель отличался кротостью, смирением, неутомимостью в трудах и
был истинным отцем своей многочисленной паствы. Святитель Михаил скончался в 992 г. "Мног плач и рыдание
граду Киеву его отшествием к Богу сотво-рися". Мощи его почивают в Великой церкви Киево-Печерской Лавры, в
серебряной гробнице. они первоначально почивали в Десятинной церкви, а по разорении её татарами хранились в
Ближних пещерах; в 1730 г. перенесены оттуда на настоящее место. Служба св. Михаилу печатается в сентябрьской
Мес. Минфе, изд. Киево-Печерской Лаврой; в Мес. Минее, изд. Московской Сѵнодалыюй тииографией, нет этой
службы, а находится только одно указаниф на сей день памяти св. Михаила. Тропарь, гл. 4. Днесь пророчестве во апостолех
перфозванного исполнися, се бона сих горах восегя благодать и вера умножися: и иже невергвм обветшавший, Божественною купелью
отродишася, и быта людие обновления, царское священге, язык свят, Христово стадо: емуже ты первый пастырь явился еси, яко первое
крещением послуживый, и ныне предстоя Владыце Христу Богу, моли всем сыном Российским спастися: и маши бо дерзновенге, яко иерарх
Божий и свящеппослуэюитель. Кондак, гл. 2. Могсей вторый России явился еси, отче, пренесый мысленный виноград от египетского
идолослуженгя в землю, пророчествием предувидену, о нейже подобообразно рещи: будет утверждение веры на земли, и на версех гор
Кгевских превознесется паче ливана плод питающ мира всего: от негоже вкусивше, ублажаем тя Михаиле Вожгй святителю.
Мучч. f И^ИЛИИИ, ΓΑΪΑΝΙΗ И дружины их, пострадавших за Христа в Армении, в IV в. В гонение Диоклитиана
сии свв. девствфнницы (числом 37) удалились из Римской импфрии в Армению. Св. Рипсимия, отличавшаяся
необыкновенною красотою, воспротивилась нечистым пожеланиям армянского царя Тиридата и за это предана
была вместе с её спостницами жестоким мучениям. Из дружины Рипсимии и Гаиании известны по имфнам: Мания,
Марианна и Мария.
См. 22 ноября.
— ^з
ОКТЯБРЬ.
Лиотопад-древне-славян. Падзфрник -малорос.х).
1) Октябрь (от латинского слова octo-восемь) был у Римлян восьмым месяцем в году, от чего и получил свое название; наши предки,
замечая в это время падение листьев, назвали его Листопадом; в Малороссии он известен под именем Падзерника (падзерники значат
кострики), так как в это время начинают мять лен и коноплю.
1. S. ® Покров Пресвятые Владычицы нашея Богородицы, и Присно-девы Марии. ИИо общепринятому
мнению, праздник сей установлен в воспоминаниф видения св. Андреем (см. о нем 2 окт.) Богоматери, покрывавшей
Своим омофором христиан во Влахернском храме в Царь-граде. В житии св. Андрея так говорится об этом чудесном
видении: "некогда во время совершения всенощного славословия в храме во
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|