ланми претерпевая, твзоимение стяжал еси исправлвнгя: но молися Христу Богу отче Григорге, просветили души наша, да не когда уснем в смерть. Кондак, гл. 2. Чудес многих прием действо, знаменми ужасными демоны устрашил еси, и недуги отгнал еси человеческие всемудре Григорге: чудотворец же именуешися, звание от дел прием. Ап. см. 25 янв. Ев. см. 31 яня. + Пр. отца нашего HfKWNA чудотворца, ученика св. Сергия. Родом из Юрьева Польского (т. е. окруженного нолями), в 86 вер. к сев.-западу от г. Владимира, он в юности, «земную красоту и славу в ничтоже вменивъ», пришфл к ир. Сергию, но тот отослал его сначала к ученику своему Афанасию Высоцкому (см. Высоцкий мон., Моск. еп.). Когда пр. Никон под руководством Афанасия достиг сана ифрея, пр. Сергий в 1375 г. принял его в свою обитель. Своим нравом и своею жизнию пр. Никон приобрел такую любовь пр. Сфргия, что жил с ним в одной келье, и последний незадолго до своей кончины возложил на него игуменство. По любви к уединфнию пр. Никон на время оставлял игуменство в обители и удалялся из неё для упражнфния в подвигах бфзмолвия. В 1422 г. он сподобился открыть нфтленные мощи своего наставника (см. 5 июл.). «Образ всем доиТродетели собою иоказуя, чфловеколюбия Божия благодати пучину в сфбе имея», «служа чистою совестью» Господу, он жил «на земле ангельски» и мирно скончался в 1426 г. (по другим, в 1428 г.). Он был причислфн к лику святых на соборе 1547 г. В 1548 г. над его гробом была поставлена церковь, а в 1623 г. на месте этой церкви была поставлена новая, существующая в Сергиевской Лавре до настоящего времени. В северо-западном углу церкви, вдоль севфрной стены, стоит рака (над-гробиф) над мощами пр. Никона, которые находятся в земле, или под Спудом. Тропарь, гл. 1. Послушания добрый рачитель быв преподобие Никоне приснопамятно: церковь бо прекрасну Святые Троицы, в похвалу отцу твоему воздвигл еси; темже и мы чада твоя любовгю вопгем ти: слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеленгя. Кондак, гл. 4. Духовному твоему настоятелю отче Никоне всячески прилепився, и от него наставляемь, во всем Христово поработився, монахов был еси чиноначальник, и преподобных сожитель, с нимиже Христа Бога моли непрестанно о всех нас. Парем. см. 6 янв. Утр. Ев. см. 10 янв. Ап. см. 15 янв. Ев. Мф. 4, 25, 5, ι-12; 10 вач. Совершается собор его во обители его, и во храме: повсюду же шфстерик, во ин день. Пр. ЛдзД^А писца. С юности он посвятил себя иночфским подвигам. Проводя суровую жизнь и постоянно пребывая в посте и молитве, он вместе с тем ревностно упражнялся в делах христианского милосердия, питая алчущих и одевая нагих. За свои подвиги и благочестивую жизнь он был удостофн сана священства. Изучив иконописное искусство, он ревностно занимался писанием св. икон и за это пострадал при имп. Ффофиле, который, подвфргнув его бесчфло-вечному биению, заключил в темницу. Но св. муж и здесь продолжал писать иконы. Тогда Феофил приказал обжечь преподобному пальцы. Скончался он мирно при имп. Михаиле III, ок. 857 г. Г ρ узи н.-Св. муч. Г о б ρ о н а-Михаила и 133 воинов его. Гоброн (во св. крфщф-нии Михаил), ИЗ рода князей Вачнадвевых, отличавгяийся храбростью, был комендантом крепости Квелисцихф (в западной Грузии), при нападении на нее полчищ эмира Абула-Касима. После 28-дневной ожесточенной осады крепость была взята и неустрашимый Гоброн с 133 воинами был взят в плен и представлен эмиру, который всех пленников связанными привел в г. Талини и всячески старался принудить св. Гобро-на к отречению от Христа и принятию ислама. Доблестный воин мужественно отверг все льстивые предложения эмира и исповедал Христа Бога со всеми воинами. Для устрашения св. исповедника эмир велел на его глазах казнить всех 133 воинов. Рекою полилась кровь свв. мучеников и обрызгала св. Гоброна, но и это ужаспое зрелище мук и смерти не поколебало твердой веры страстотерпца Христова. Тогда эмир пришел в ярость и по его приказанию св. Гоброну были связаны назад руки и мечем отсечена