глава, в 920 г. Свв. тела мучеников зарыты были в одну яму и чудесный свет, видимый над этим местом, долго знаменовал честный страдания свв. мучеников. Им есть особая шестеричная служба. . 3. Св. муч. ИИЛАФиЖА, пострадавшего за Христа в г. Анкира Галатийской при Диоклитиане, около 306 г. (или 302 г.). Находясь в юношеском возрасте, он уже был зрел разумом. За проповедь Евангфлия (сн. 16 июля) и обличфние идолопоклонников 12 воинов попеременно мучили его жестокими ударами, потом держали 3 часа на раскаленном медном одре. Ограждаясь «благочфстия оружифмъ», он «кротко и юношески» претфриел «пламень нестфрпный», юношам «в Вавилоне подражая». Тогда тело его стали строгать острым железом и, наконец, св. страстотерпца усекнули мечем. Кондак, гл. 3. Святая твоя память вселенную веселит, созывающи верные вся в пречестный храм твой: идеже ныне радостью совокуплыиеся, поем в песнех и светлостех; сего ради Платоне вопгем ти: языческого нашествия избави град твой свято. Св. иучч. fИѴЛИАНА, — по Μ. В. С. и X. И.: и отрока БА^ЛА. ВО время гонфний на христиан при Максимиане, св. Роман, диакон Кеса-рийской церкви, живя в Антиохии, встретил однажды одного из мучителей, Асклипиада, шфдшего с толпою народа на праздник, и начал убеждать всех последовать Христу и оставить идолов. Мучитель приказал схватить св. Романа и предать мучениям. Св. исповедника повесили обнажфнным на дрфве, били железными прутьями, терзали острыми жфлезными когтями; но он и среди этих страшных мучений не пфрф-ставал проповедывать Христа. Увидав в народе отрока Варула, св. Роман сказал Асклипиаду, что сей отрок, хотя и мал, но разумнее мучителя, так как знает истинного Бога. Тогда мучитель, обратившись к отроку, спросил его, кого он почитафт Богом. "Иисуса Христа, потому что Он истинный Бог, а ваши боги-бесы", смело ответил отрок мучителю и стал мужественно обличать всю тщету идолослужения. Юный исповедник Христов говорил многое и так разумно, что привфл в изумление слушавших. Озлобленный мучитель подвфргнул св. отрока тяжким истязаниям, приказав бить его крепкими прутьями. Св. отрок мужественно переносил жестокие биения, но, томимый жаждою и истекая кровию, просил только у окружающих не-сколько воды, чтобы утолить жажду. Мать св. отрока, находясь в срфле окружающего место мучения народа, упрекнула сына в малодушии и убеждала его тфрпеть все ради Господа и венца мученического. Св. Варух после этого пфрфстал просить об утолении жажды и переносил все последующие мучения безмолвно. Разгневанный терпением св. отрока, Асклипиад приказал отсечь ему голову. После этого св. Роман, брошенный в горящий костер, чудесно оставался невредим среди пламени, безбоязненно укоряя мучителей и прославляя Господа. Тогда ему отрезали язык, бросили с забитыми в колодку ногами в темницу и там, спустя долгое время, затянув на его шее веревку, иовесили, в 303 г. В церковной службе хотя и воспевается мученический подвиг св. Варула, но по имени сей св. отрок не называется. См. 19 нояб. Муч. £$ΑΚ^ίΑ, диакона Гадаринские церкви, и с ним св. муч. Α/ΐφίΑ, чтеца Кесарийской церкви. Они состояли в родстве между собою и пострадали за Христа в Кфсарии Палестинской в 303 г., при Диоклитиане, после многих мук скончавшись от меча. . S. Св. пророка Лвдсл. Св. пророк Авдий был чфтвфртым в ряду 12 мфньших пророков (см. 3 янв.) и «силою Духа Божфствен-ного зрел будущая». Его пророческую деятельность относят к IX в. до Рождества Христова. Скончался он в мире (сн. 14 июня). Сему св.