Муч. ΜίΝίΓΝΛ белильника. Родом из г. Парии (в Геллеспонте, на бер. Черного моря), он занимался мытьем и чисткой одеяед и холстов. В гонениф Декия, он добровольно исповедал себя христианином, разорвав царский указ о гонении, за что ему отрезали пальцы и после мучений усекли мечем. Пр. вига&КЫ Исмаильтянина, подвизавшагося в Сирии в V в. Нося железные вериги и жесткую власяницу, он 38 лет день и ночь проводил в молитве и соблюдал при этом самый строгий пост. Св. праведного Ми^ЛМДА воина, болгарина. Родом болгарин, он с детства проводил жизнь в подвигах благочестия. Есть предание, что он убил молитвою страшного змея, обитавшего в одном озере и похищавшего людей. Скончался он в своем отфчфственном г. Потуке, в 866 г. Мощи его впоследствии были перенесены в Тфрнов, а в начале XIX в. — в Валахию. Убиение благоверного Ярополка-Петра Изяславича, князя ВладимИроволынского. Сын Изяслава и правнук св. Владимира, св. Петр отличавшийся необыкновенной кротостью, смирением и благочестифм, был коварно убит, ио проискам князей Ростиалавичей, в 1086 г. Он погребен в Киево-Софийском соборе. . fi. Иже во святых отца нашего ЛмфийОѴИА, епископа Иконий-ского. Родом из Деокесарии Каппадокийской, современник и друг свв. Василия Великого и Григория Назианзина, он в 372 г. сделан был епископом Иконийским, много потрудился на пользу православия, опровергая и обличая еретиков. В 381 г. он присутствовал на II Все л. Соборе. После многотрудных подвигов на пользу Церкви св. Амфилохий скончался в глубокой старости, вскоре, как предполагают, после 394 г. Кондак, гл. 2. Божественный гром, труба Духа} веры садоделателю и сечиво ересей, герарше Амфилохие, Троицы угодниче великгй, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас. Иже во святых отца нашего ΓρΗΓ0()ΪΑ епископа Акрагантийского. Родом из Сицилии, он на V Всел. Соборе был ревностным защитником правого учения. При имп. Маврикии он был возведен в сан епископа Акрагантийского (ныне Агригент, в Сицилии). Ложно обвиненный в тяжком преступлении, он, по приказанию Римского папы Григория, был закован в железо и ввергнут в Риме в темницу, где пробыл около двух лет, в ожидании суда над ним. Когда на суде чудесно была засвидетельствована его невинность, он снова возвратился к своей пастве и, имея «язык огнедохновенный» и «уста сладко-глаголива», просвещал «православных зарями учений» своих. Проводя святую жизнь, он прославился таким обилием духовных даров, что одним прикосновфнием руки исцелял все болезни. Скончался он в конце VI или в начале VII в, В церковных песнопениях он прославляется, как «целомудрия образ» и «церкве утверждфниф». кондак, гл. 4. Светолучными сиянги церковь Святого Духа световодит светлое совершающгя твое успение, преподобие отче, всеблаженне Григорие. Ап. Квр. 13, 7-ив; 334 зач. Ев. Мф. 24, 42-47; ЮЗ зач. Евр. 13, 7-16; 334 зач. + Проставление св. благоверного великого князя Л/И^АНД^А Невска-го и всея России чудотворца (по Минее, Μ. В. С. и X. М., — в иночества Лдссиа). Сын князя Ярослава Всеволодовича Владимирского, он отличался разумом, мужеством, крепостию телесных сил, величественною красотою, правдолюбием, сострадательностью и истинно христианским благочестием. "От юности возлюбил он Христа и отвращался мирского суемудрия, услаждался гласоргь церковных песней, и душа его жаждала поучений святых отцев; бдения всенощные и тайные к Богу молитвы были любимым его занятием". В 1236 г. св. Александр сделан был князем Новгородскими Вскоре (в 1240 г.) на его княжество