Иакове: сего ради архиерейства саном почтен, упаси еси люди, яже тебе Богом врученный; темже и по преставленги чудес даровангя от Бога пргял еси, исцеляли различны я недуги: моли о нас совергиаюших честную память твою, да тебе непрестанно величаем. Кондак, гл. 8. Яко архгереев сопрестольник, и святителем изрядный поборник был еси святителю Иакове, непрестанно сохраняй отечество твое, град же и люди, тебе верою почитающие, и честным мощен твоим покланяющиеся, да велегласно тебе вопгем: радуйся Иакове Богомудре. Совершается собор его, идеже лежат мощи его. Пр. Ρ U7 ΛΙΑΝΑ чудотворца. Родом из Русианы (в Киликии), он подвизался в Υ в. близ г. Антиохии, вне городских стен, в тесной хижине. Нося на теле вериги и власяницу, он пребывал всегда в молитве и соблюдал строгое воздержание. Во все время пищей ему служили только хлеб и соль, питьем — вода. Строгий подвижник не знал огня и никогда не употреблял светильника. Из нравствфнных качфств украшали его особенно кротость и смирение. Простота и доступность в обращфнии привлекали к нему сердца всех, и св. старец из сокровищницы своей облагодатствованной души износил и подавал, что кому из приходивших в его хижину было потребно: одним предлагал слово о братолюбии, другим о согласии и мире, иных самым видом своим располагал к благочестию. Бог наградил его даром чудотворения: он "многим человеком недуги уврачева и многи жены неплодная молитвою чада родили сотвори". Обретение мощей св. благоверного князя Новгородского бсиБОЛОДА, во св. крфщении ГАБР'ИИДА, Псковского чудотворца. Св. благоверный князь Всеволод (см. 11 февр.) был погребфн в построенном им храме св. Димитрия Солунского в г. Пскове. В 1192 г., по дивному видению одному благочестивому мужу, мощи св. князя были обретены нетленными и торжественно перенесены 27 нояб. из Дмитриевской церкви в правый придел Псковского Троицкого собора. См. 11 февр. и 22 апр. Первое воскресение после 27 ноября. Ом. 7 сент. . Д. f Св. преподобномуч. Gts^AHA Нового. Родом из Константинополя, сын благочестивых родителей, давших обет посвятить его Богу, он еще в отрочестве вступил в иночество и подвизался на Авксентиевой горе (против Царьграда, у Никомидийского залива), прославившись высокою жизнию и благотворительностью. При имп. Константине Копрониме пр. Стефан, на 53 г. своей жизни, пострадал за св. иконы: он был заключен в темницу, жестоко бит и, наконец, влачимый по улицам Царьграда, скончался от удара в голову обрубком бревна, В 767 Г. Кондак, гл. 8. Троицы рачителя, и Божественного Стефана восхвалим верно, песньми празднолюбцы от сердца, яко поче-ствовавша начертанге красное Владыки, и Матере Его: и согласно ныне от любве возопгим ему, радующеся: радуйся отче приснославне. Ап. 2 Тим. 1, 8-18; 291 зач. Ев. Мф. 10, 28-87; 37 вач. Св. муч. IjJHNAjl^A, — по X. М.: и с ним 7 жен. Они пострадали за Христа в Севастии Армянской при имп. Диоклитиане, в 303 г. Св. Иринарх раньше сам был мучителем, но, видя твердость свв. мучеников, обратился ко Христу и за это после истязаний был усечен мечем. В церковной службе вместе с муч. Иринархом прославляется «отроков божественный собор и жен седмочисленный лик святый», которые «со святым Акакием (пресвитером, крестившим муч. Ири-нарха) крепко совершающе подвиг и прелесть (идольскую) умаляюще», претерпели за веру во Христа «строгания, огнь и раны крепко». Все сии свв. мученики были обезглавлены вместе с муч. Иринархом. Памяти Акакие нет в Μ. В. С. и в X. М. Служба муч. Иринарха поется на повфчфрии.