каффдру, он роздал золото и срфбро бедным, а недвижимое имущество свое•посвятил Церкви и весь предался исполнению своих высоких обязанностей. Он ежедневно совершал божественную службу и все оставшееся от управления Церковью время днфм и ночью посвящал на изучение Свящ. Писания и творений гречфских отцев и писателей. Усвоив своему уму и сердцу Свящ. Писание и истины св. веры, св. Амвросий с великим усердием стал проповедывать народу, не оставляя его ни в один воскресный и праздничный день без поучения и пользуясь всяким случаем к тому, а иногда не один раз в день восходил на церковную каффдру. Слово его было удобопонятно и приятно, голос его тих, и потому в храме, во время его проповеди, царствовала удивительная тишина. Особенную ревность также он имел в деле наставлфния оглашфнных в истинах веры и приготовлфнии их ко святому крещению. Он прилагал большие заботы к улучшению клира цфрковного и сам подавал ему пример, как соединять строгую подвижническую жизнь с обязанностями служителя Церкви. Св. епископ "был мужем великого воздфржания, долгих бдений и трудов; ежедневно он умфрщвлял свою плоть постом, который прерывал только по субботам и воскресеньям и в праздники знаменитейших мучеников. Он прилежал молитве днем и ночью и не уклонялся от труда писать книги своею рукою, если не был удфрживаем от сфго болезнию телфсною". Будучи строг к себе, он был добр, ласков и доступфн ко всем. "Он радовался с радующимися и плакал с плачущими. Если кто, падши, исповедал ему грех свой, он так плакал, что и того возбуждал к слезамъ". Отличаясь приветливостью и состраданифм, он много помогал бедным и утешал несчастных. Как ревностный поборник православия, он вел непрерывную борьбу с еретиками, и особенная заслуга его состоит в искоренфнии ереси арианской в Италии. Умиравшее язычество употребляло в его время усилия возвратить сфбе жизнь, но св. Амвросий ниспровфргал все замыслы его приверженцев. Политическая волнения, междоусобные войны и злоупотреблфния властей заставляли его по необходимости принимать важное участиф в делах государства, и он в этих случаях показывал удивительное вфликодушиф, благоразумиф и твердость. Скончался он (57 лет) 4 апр. 397 г. Мощи его — в Милане. Св. Амвросий написал много догматических и нравственных сочинений. Свидетфльством его святитфльских забот о клире служит его сочинение "De offciis ministrorum" (о должностях священнослужителей), где он дафт им советы и наставления преимущественно практическая характера, подкрепляемые примерами из жизни ветхо-и-ново-заветных праведников. Из числа принадлежащих ему гимнов особенно известна церковная песнь: «Тебе Бога хвалим», составленная по случаю победы православия над арианством. Память св. Амвросия положено совершать ныне, в день поставления его во епископа, вероятно, вследствиф совпадения 4 апр., дня его кончины, с днями Вел. поста и пасхальными, кондак, гл. 3. Божественными догматы облистая, помрачил еси Ариеву прелесть, священнотаинниче и пастырю Амвросие: чудодействуя же силою Духа, страсти различные яве исцелил еси отче преподобие, Христа Бога моли спастися душам нашим Ап. и Ев. общие преподобному. f Преставлфние пр. отца нашего ЛитижИЛ Сийского, нового чудотворца. В мире Андрей, сын крестьянина из селения Кехты (на берегу Двины, в 40 вер. от Архангельска), Двинской волости, отличавшийся красотою и богатыми умственными дарованиями, он скоро выучился грамоте. Любимым его занятием было писание икон и душеспасительное чтение. Чрез год после вступления в брак лишившись супруги, он принял иночество, с именем Антония, в обители пр. Пахомия (см. на