14 стр., о первой субботе после Крещения Господня), на реке Кфне. Здесь пр. Антоний явил собою образец иноческого смирения и послушания, прежде всех являлся в храм на молитву, крайне мало спал, усердно постился, вкушая пищу через день, во всем имел строгое воздержание и непрестанно хранил в сердце своем память о смерти и последнфм суде, мужественно борясь со страстями. Будучи посвящен в ифромонаха и неопустительно совершая богослужение, он в то же время неутомимо исполнял все монастырские работы, усердно трудился в монастырской больнице, заготовляя для неё воду, омывая больных и их одежды. Чрез несколько лет, по любви к уединенно, он, с благословфния пр. Пахо-мия, оставил воспитавшую его пустынь, удалился на север и при реке Сие основал обитель (см. Арханг. еп.), в которой и был в течение 35 лет игуменом. Последние два года своей жизни св. подвижник провел в совершенном уединении на берегу озера Паду среди 12 бфрез. Днем, с молитвою на устах, копал землю, сеял ячмень, рубил лес; ночью только на минуту забывался легким сном и, снова вставши, со-вфршал келейное правило; а потом всю ночь до утрени молол зерновой хлеб, отсылая его в обитель. В знойные дни, обнажив тело до пояса, отдавал себя на съедфниф мошкам и молился, стоя у дерева или ловя рыбу на озфре. «Многим воздержанифм жизнь украсив» и «добре по-трудився», пр. Антоний в 1556 г. мирно скончался 78-летним старцфм, завещав братии обители жить в мире, воздфржании, труде и помогать бедным и нфимущим. Мощи его — в его обители под спудом. В 1906 г. в Сийском монастыре было лразнование 350-летия со дня кончины пр. АНТОНИЯ Тропарь, гл. 1. Желанием духовны м распалився, и мятежи мирскгя отрину в, ко единому же Богу любовию прилепился вси, и Того вседушне изыску я, во внутреннюю пустыню отшел еси, при водах все-лився, идежв во слезах и трудех пребывая многолетное время, в терпении мнозем житге ангельское проходил еси, в наставлении Божественного разума: и множество монахов собрал еси мудро, ихже посещая, не оставя Антонге преподобие отче наш, Пресвятеии Троице моляся, от зол всяческих избавили, и спасти души наша. Кондак, гл. 8. От юности преподобие плоть твою в постех и молитвах истончил еси, и крест твой всем, Христу последовал еси: темже и к вышним течете радостно совершил еси, идеже со всеми святыми Святей Троице npedcmou-ши; и ныне стадо твое посещая, поминай чтущих пресвятую память твою, да вси благодарно вопгем ти: радуйся Богомудре Антонге, настав-ниче пустынный. Парем. и ут. Ев. см. 10 янв. Ап. см. 4 нояб. Ев. см. 3 дфк.-Совершается собор его, во обители его и во храме. Проставление пр. отца нашего НгЛА, иже на озере Селигере, на острове зовомом Столобное, нового чудотворца. Пр. Нил Столобенский, Новгородский чудотворфц, был родом из Жабенского погоста (Валдайского уезда). Он с ранних лет отличался кротостью, подвижничфством и всю жизнь свою провел, «день и нощь поучаяся в законе Господни». Приняв иночество в находившемся в Псковской области Крыпфцком монастыре (ныне погост Рожфк), он провел здесь ГО лет въ подвигах общфжития. Удалившись затем в пустыню, он 12 лет провел в хижине на берегу реки Черемхи (Ржевского уезда), питаясь травою и проводя время в молитве и богомыслии. Когда многие из мирян стали приходить к св. подвижнику, ища от него наставлфний, утешедгия и молитвы, тогда он, избегая славы, удалился на Столобфнский остров, на озфре Селигере, и тем положил начало возникшей впоследствии здесь Нило- Столобфнской пустыни. Живя здесь сначала в пещфре, потом в хижине, им самим построенной вместе с часовнею, пр. Нил сам обрабатывал землю, сажал овощи и ими питался. Св. подвижник жил здесь в полном уединении, и только рыбаки и полесовщики были его