![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 654 целовании и приветствии верующиф издревле дарят друг друга красными яйцами Яйцо вообще есть сѵмвол жизни.
В данном случае яйцо служить для нас сѵмволом воскрфсения Иисуса Христа. Подобно тому, как из яйца, из-под
мертвой его скорлупы, рождается жизнь, которая была совершенно сокрыта, — и Христос, лежавший во гробе, как
мертвец, восстал из этого жилища смерти и тления. Вместе с этим яйцо является нрекрасным сѵмволом и нашего
возрождения в жизнь будущую. Как из яйца рождается живое существо и начинает жить полною жизнию, когда
освобождается от скорлупы, заключающей в сфбе его зародыш, так при втором пришествии Гисуса Христа на землю
и мы, отбросив все тленное здесь, где имеем уже зародыш и начало вечного бытия, силою воскресения Христова,
возродимся π воскреснем для другой жизни. Далее, яйцо знаменует наши два состояния: настоящее и будущее. С
одной стороны, как в яйце, содержащем зачаток будущего существа, уже проявляется жизнь, но неполная,
несовершенная, так и мы при настоящем земном состоянии не вполне достигаем удовлетворения свойственных
нашей душе высших стремлений к истине, добру π счастию; с другой стороны, как существо, вышедшее из яйца,
начинает жить полною жизнию, удовлетворяя различные свои потребности, так и мы по воскресении вступим в
совершенную жизнь, где ум наш познает истину лицом к лицу, воля достигнфт высшего нравственного развития, и
чувство будет наслаждаться нескончаемым блаженством. Окрашенное красною краскою яйцо напоминает нам о том,
что наша новая жизнь приобретена пречистою кровию Иисуса Христа; тот же цвет, принадлежи к светлым цветам,
является знаком нашей радости о победе Иисуса Христа над смертию, об Его воскресении из мертвых и совершении
Им дела нашего искупления. Обычай взаимного обмена яиц, по сохраняющемуся в Православной Церкви прфданию,
обязан своим началом св. Мария Магдалина (сн. 22 июл.), которая, представший мператору Тиверию, поднесла ему
красное яйцо с приветствием: "Христос воскресе"! 2).
воскресе, «Воистинну воскресе», должны бить одушевлены живою верою и любовию ко Христу, Спасителю нашему; сопровождающие
эти возглашения, наши братские лобзания должны быть выражением истинной радости о нашем спасении, стмволом чудодейственного
упразднения всякой вражды и разделения, излиянием сердечных чувств любви и расположения друг ко другу. Поэтому мы в эти святые и
Божественные минуты должны исторгнуть из себя все враждебный чувства, забыть и попрать все неприязненные отношения, если таковые,
к прискорбию, были между которыми либо из нас. Это именно и хочет внушить нам св. Церковь, когда оглашает нас песнью: «воскресения
день, и просветимся торжеством, и друг друга объимем; рдем: братие, и нена-видящим нас, простим вся воскресением» (Сеят. благоч., прот.
Кордова, 1 т., 9 стр.).
) Существует обычай ходить на Пасху с яйцами на могилы и христосоваться с умершими родичами. Принесенные яйца оставляются на
могилах, а в некоторых местах там же оставляются и те свечи, с которыми стояли во время пасхальной утрени (Цер. Вест. 1892, 16).
а) Преподнесением имп. Тиверию такого малоценного дара, как яйцо, св. Мария Магдалина исполнила простой иудейский обычай. В
древности у язычников и у иудеев было обыкновение, являясь к важному лицу, особенно в первый раз, подносить ему что либо в дар от себя
в знак уважения и любви. Люди бедные в подобных случаях, обыкновенно, приносили древесные плоды и яйца домашних птиц. Поэтому и св.
Мария Магдалина, посвятившая себя делу апостольскому, сопряженному с бедностью и нищетою, представ пред имп. Тиверием с проповедию
Евангелия, почтила его подобным даром, каковое обыкновение людей бедных, конечно, было известно и Тиверию. Поднося имп. Тиверию
красное яйцо, с приветствием его словами: «Христос воскресе», она рассказала при этом о важнейших обстоятельствах земной жизни
Спасителя, в особенности же о неповинных страданиях и крестной смерти Его, вследствие чего Тиверий, пришедши в гнев от
несправедливых поступков иудейского прокуратора Пилата и первосвященника Каиафы, подверг их заслуженному наказанию.
Первенствующие христиане, узнав о простосердечном приношении равноапостольной жены, начали подражать ему и при воспоминании
воскресения Христова стали и сами дарить друг другу красные яйца. Обычай этот мало-по-малу распространился и сделался всеобщим в
христианстве. Такое происхождение обычая взаимного обмена присными яйцами подтвер-
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|