![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 765 пения; во многих же епархиях в некоторых приходских церквах уже введено и общее пение некоторых церковных молитв, при чем имеются и
такие епархии, где общее пение получило весьма широкое распространение (см. Ц. Вед. 1903, 5, 1904, 48, 1905, 43, 49). Во всех таких местах
благоустроенное церковное пение при надлежащфм внимании пастырей к этому делу, зависящему от их заботливости и усердия (см. подр. Ц
Вед. 1909, 35), может стоять на должной высоте и сделаться устойчивым явлением. Там же, где церковное пение менее благоустроено,
приходскому духовенству следует принимать все зависящие от него меры к развитимо и улучшению этого важного дела; так как правильное,
стройное, уставное церковное пение является одним из главных условий благолепия церковного богослужения, имеющего громадное
значение в деле утвфрждения пасомых в вере и любви ко Христу и Церкви, и само по себе представляешь могущественнейшфе средство для
религиозно-нравственного воздействия на верующих. Стройное, выразительное и благоговейное пение в храмах, невольно проникая в души
молящихся, отрешафт их от эемной суеты и житейских попечений, будит в них высокие и святые чувства, возносит все существо человека к
Богу и дает возможность им, подобно послам св. Владимира в Константинопольском храме св. Софии, чувствовать себя во время
богослужения.., как бы на небе среди ангелов", и вкушением этой "сладости4 возгревать и укоренить в себе преданность и любовь к св.
Церкви.
1) Чтобы чистота, опрятность и благолепие в храмах постоянно были поддерживаемы, Пензенский епархиальный съезд (бывший в
конце 1908 г.) рекомендовал ду
братства, хотя бы из незначительного числа лиц женского пола, отличающихся особым рфлигиозяо-нравственным настроением,
добродетфльной жизнию, каковым и поручать присмотр 8а благолепием в храмах, чистотою и онрятностию в оных (Ц. Вед. 1909, 31; сн.
выше, 1 прим. на 238 стр.). Орловским Е. П. было предписано духовенству епархии: 1) там, где нфумелые церковные сторожа, в особенности в
селах, образовать ив благоговейных женщин и девушек особые кружки для поддержания личным трудом чистоты в храмах и для
наблюдения за исправностью и опрятностью подсвечников, лампад и проч. церковной утвари; при чем таковым лицам можно выдавать для
отличия крестики или образки, которые бы они носили на шейной лфнточке при хождениях к богослужениям; 2) привлечь старших
воспитанников школы к уборке алтарей и к служению в них и некоторых из этих воспитанников облачить в нарочно сшитые по росту
стихарики, дабы они попарно выносили свечи или помогали носить столик для благословения хлебов, просфоры в алтарь, подавали
9) Согласно примеч. к § 22 Пи. ст., употребление церковной ризницы и утвари при богослужении эависит исключительно от усмотрения
и распоряжения старшего члена причта (т. е. настоятеля).
•) При заботах о благолепии храмов не может не останавливать на себе внимания то, что иконостасы с алтарной стороны в
большинстве даже богатых приходов остаются не закрытьгми и своими скрепами и упорами производят неблагоприятное впечатление; а
потому и признается желательным украшение священными изображфниями от низу до верху указанной стороны иконостаса (Ц. В. 1904, 2).-
Относительно лицевой стороны иконостасов следует обращать должное внимание не только на украшение их реэвбою и позолотою, но и на
живопись св. икон-этот предмет благоговейного чествования и поклонения верующих (Ц. Вед. 1907, 11). — В недавнее время в помощь
устроителям новых иконостасов издан превосходный сборник рисунков иконостасов ИМПЕРАТОРСКИМ С.-Петербургским обществом
архитекторов, издающим журнал "Зодчий" (каковым журналом издаются по временам также и отдельные рисунки церквей и их деталей).
) Не должны быть допускаемы в православных храмах украшфния, Излишние и несвойственный святости места,
нарушающие достодолжное к дому Господню уважение и пристойнейшее для оного благолепие; нигде по церквам не должно быть никаких
изображений, не исключая и царских портретов; не должны быть также употребляемы в церквах православных иконы и отдивные, кроме
распятие искусной реэвбы и не-которых других лепных изображений, на высоких местах постаиляфмых; на иконах запрещается изображать
одни символические (образовательные) знаки, как, напр., агнца вместо Христа Спасителя, символических животных вместо фвангфлистов и
вообще не должно быть икон, неискусно писанных, и тем более писанных в странном и
чтобы святые храмы со всеми принадлежностями, каковы-утварь, иконы, богослужебные книги, облачения,
соблюдались в должной чистоте и порядке!) и всегда на своих местах), а также и вообще о благолепии и
благоукрашении святых храмовъ), располагая, в потребных случаях, прихожан к пожфртвованиям на них) (§ 9).
Настоятель наблю
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|