![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 826 апостолов, а между преемниками их служения особенно воспоминает святителя и чудотворца Николая
Мирликийского. Субботою закончилось дело мироздания, в субботу же почил Господь Иисус Христос от дела
воссоздания мира. По таким воспоминаниям суббота преимущественно указывает на вечный блаженный покой в
единфнии с Богом. Поэтому то Церковь субботу особенно посвящает воспоминанию и про-славлфнию святых, как
уже наслаждающихся блаженством в обителях Отца Нфбфсного, и поминовению братий, усопших в вере и чающих
покоя со святыми. Пресвятая Матерь Божия воспоминается и прославляется во все дни седмицы, как всегдашняя
предстательница за христиан пред ирестолом Сына Своего; по преимуществу же Она прославляется в нфделю, в
среду и пяток. Службы круга седмичного совершаются по Октоиху, где они расположены по дням седмицы и по
порядку гласов.
Простоднфвноф бого с л ужфниф. Простодневное или будничное богослужение совершается в
первые пять дней седмицы, именно: в понедельник, вторник, среду, четверток и пяток, если в эти дни не случится
никакого особого праздника. Последования церковных служб, обозначаемые в богослужебных книгах
«вседневными» или (совершаемыми) «по вся дни», отправляются по Октоиху и Минее; на этих службах одинаково
чествуются священные воспоминанья, усвофн-ные тем дням по кругу сфдмичному и по кругу годовому, вследствиф
чего между изменяемыми частями богослужения, заимствованными из Октоиха и Минеи, соблюдается
равномерность: сколько изменяемых молитвословие берется из Октоиха, столько же и из Минеи; при чем
молитвословия Октоиха предшфствуют молитвословиям Минеи.
Субботнее богослуэюфниф. Субботнее богослужениф отправляется по Октоиху и Минее, и притом
так, что прежде поются или читаются песнопения Минеи, а потом Октоиха (в простодневном же служфнии бывает
наоборот). Главное отличие субботнего богослужения от будничных дней состоит в том, что на «Господи воззвахъ» и
после тропарей употребляются богородичны воскресные, а не седмичные, и после кафизм произносятся ектении.
При сравнении субботнего богослужфния с повседневным оказывается, что субботнее богослужение в
предпразднетва и отдания праздников имеет очень мало отличий от простодневного, но в обыкновенном
богослужении с одним и двумя рядовыми святыми имеет их не мало.
Воскресное богослужфниф. Первый день седмицы после вфтхозаветной субботы был
ознаменован событием славного воскресф-ния Христова. С этим днем св. Церковь всегда соединяла именно воспо-
минаниф о событии воскресения Христова. Отсюда и самый день называется днем Господним. Воскресный день
называется нфлелфю, каковое наименование соответствует ветхозаветной субботе, обозначая собою нф-деланиф
мирских дел, покой от них и преимущественное назначение дня на служениф Богу. Но соединенному с первым днем
седмицы воспоминанию он представляется торжествфннейшим и святейшим из всех дней седмицы и есть то же для
круга седмичного, что Пасха для годового. При этом должно заметить, что св. Церковь воспоминанию воскрфсения
Христова придает столь высокое и торжественное значфние, что не остав-ляфт этого воспоминания и в том случае,
если в день воскресфния случится праздник (кроме праздников Рождества Христова, Богоявления, Прфображфния и
Воздвижения, в которые воскресная служба оставляется).
III. 0 богослужении годовом.
Точно так же, как и дни седмицы, православная Церковь освящафт особыми воспоминаниями и
предназначением и дни года. Цфрковныя
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|