![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 831 В 1906 г., 15 нояб., было Высоч. утверждено положениф Сов. Мин. об обфзпфчении норм, отдыха служащих в
торг. завфдфниях, складах и кояторах (см. его в Ц. Вед, 1906, 48, офиц. ч.), а в 1907 г. в статьях 5, 6 и 9-й указанного
положфния были сделаны изменфния (см. Собр. узак. 1907 г., Jfe 150, ст. 1150). В этом законоположении
относительно праздничных дней установлено: В первый день Св. Пасхи, день Св. Троицы и первый день Рождества
Христова торговля и занятия служащих вовсе не допускаются. В воскресные дни и двунадесятые праздники
торговля и занятия служащих не могут производиться1). Обязательными постановлениями могут быть, однако,
допущены, по местным условиям, отступления от сего правила, на основаниях, указанных в π. 5 ст. 92). Торговля и
занятия служащих могут быть ограничиваемы по времени или воспрещаемы совершенно и в иные, имеющие по
местным условиям значение праздников, дни, для коих такое ограничение или воспрфщение будет установлено
обязательными постановлениями" 3) (ст. 5).
Такая же честь должна быть воздаваема и ведиким праздникам церковным, в особенности двунадесятым и подобным им. Остальные же
праздники, особенно установленные произвольно в известной местности, могут отличаться от обычных дней только тЬм, что христианин в
такие праздники по долгу своему будет присутствовать в церкви за богослужением, после же службы церковной с помощию Божиею, по
желанию своему, может отправиться на свой дневной труд. Такое празднование будет Богу угодно, и молитвенный, назидательный и
трезвый ежепедельный отдых, несомненно, будет обновлять и духовные и телесные силы наших тружеников, и Господь блато-словит их
труды успехом, равно как и народное здравие укрепит. Новый закон устраняет местную гражданскую власть от обязанности наблюдать за
хранением праздничного покоя: отныне никто не имеет права запрещать добровольно желающему работать в праздники. В объяснение
этого пастыри Церкви должны указать, что суббота, праздник, угоден Богу только, как жертва, как посвящение своих сил на ото время на
служение Богу. Но Бог «лгобит только доброхотного датедя» (2 Кор. 9, 7), все же, что дается иди дедается против воли, по принуждению, не
есть жертва и не может быть угодно Богу и полезно для души. Не будет полезным для души и угодным Богу и принудительное празднование
дней праздничных, тем более что оно, как не коренящееся во внутреннем решении послужить Богу, всего скорее может раснолагать
человека к непозволительному для христианина препровождению этих дней. Но не будет также, коночпо, угодным Богу и принудительное
привлечение к работе в дни праздничные желающих проводить эти дни но заповеди Божией. Итак, благодаря новому закону, теперь
празднование может быть только добровольным. Пусть же пастыри Церкви воспользуются настоящим положением и истовым
богослужением, непрестанным проповеданием слова Божия, в особенности же своею истинно-пастырскою жизнию, с удвоенною ревностью
возжигая в народе готовность к добровольному служению Богу, пусть учат совершать это служение с благоговением и страхом Божиим, в
трезвении духовном и телесном. На такое делание и благословляет Святейший Сгнои пастырей Церкви, моля Всевышнего, да укрепит их
силы и да поддержит в благом делании Своего всемогущею десницею". (Опр. Св. Сѵн. от 23--30 июн. 1904 г.; см. Ц. Вед. 1904, 32, офиц. ч.).
г) Это воспрещение пе распространяется на продолжающиеся не более 3 дней ярмарки, па заведения, имеющие целью продажу
кушаний и напитков для потребления на месте, в том числе на распивочные пивные лавки, и проч. (подр. см. там же, п. 1-2 ст. 6), а также., на
торговлю в разнос и из передвижных помещений: печатными произведениями, предметами продовольствия, табаком и курительными
принадлежностями-если сие будет допущено обязательными ностановлениями" (п. 3 ст. 6).
а) Подлежащим учреждениям, установлениям и лицам (см. о них выше, на 809 стр., во 2 прим.) предоставляется составлять, в
установленном порядке, обязательный постановления "о разрешении производства всякого рода или отдельных видов торговли и занятий
служащих в воскресные и праздничные дни (ч. 2 ст. 5) с тем, чтобы таковые занятия и торговля не могли продолжаться более 5 часов в сутки,
а торговля, упоминаемая в п. 3 ст. 6, не могла продолжаться более времени, указанного в ст. 1" (там же, п. 5 ст. 9). То же самое разрешение,
впредь до составления указанными учреждениями и лицами обязательных постановлений, предоставляется "губернаторам и начальникам
областей в тех местностях, в коих это будет ими признано по особо уважительным соображениям крайне необходимым" (см. там же, отд. II).
8) По Уст. об акциз, сбор., "торговля крепкими напитками как в казенных, так и в частных местах продажи питей воспрещается на время
крестных ходов, а также в воскресные и табельные дни-до окончания Божественной литургии и в пяток Страстной недели, первый день Св.
Пасхи и первый день Рождества Христова — в течение всего дня" (ст. 622). "Министру Финансов предоставляется, по соглашению с
Министромъ
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|