часто, напр.: именем святых, душею своею, жизнию и здоровьем? Господь внушает верующим в Него всегда прямо утверждать истину или отрицать ложь, говорить правду и не говорить неправды; всякое же усиленное посредством какой-либо божбы заверение есть от лукавого (Мф. 5, 34, 37).-Не принуждал ли кого к божбе и клятве понапрасну и в мелочах? — Не нарушал ли какой клятвы и присяги, и не давал ли какого обета Богу и святым Его, который еще не исполнен? — Не нарушал ли обещания данного человеку именем Бога, или святых Его? — Не согрешил ли богохульством, или дерзкими словами против Бога? — Не согрешил ли умышленно или неумышленно кощунством, т.е. осмеянием каких-нибудь священных предметов, или слов Св. Писания или обращением их в шутку? — Не согрешил ли презрением к благочестию и людям благочестивым, или насмешками над их благочестием, называя его ханжеством? — Не употреблял ли имени Божия слишком часто, без нужды и без должного к нему благоговения, особенно в шутках, в дурных сказках и песнях? — Не употреблял ли также в подобных случаях имени Божией Матери и святых ангелов и угодников Божиих? — Не призывал ли Бога, а также и святых Его на помощь в дурных делах и забавах? Четвертая заповедь. Свято ли чтит воскресные и праздничные дни посещением храма, чтенифм и слушанием слова Божия и других благочестивых книг и соответствующим поведением? — Не оскорблял ли святость воскресных и праздничных дней посещением накануне их зрелищ, увеселительных собраний, играми и т. п.? — Часто ли посещает храм Божий? — Не ходить ли в храм по неволе, или из одного любопытства, а не по сердечному желанию участвовать в общей христианской молитве и сподобиться благодати Божией? — Не согрешил ли неблагоговейным стоявием в церкви на молитве: невниманием к чтению и песню церковному, блу-ждением помыслов, или суетными разговорами и смехом в.церкви и т. п.? — Не оставлял ли, по небрежению или по лености, положенных Церковью молитв утром, вечером, пред принятием пищи и после принятия? — И пред начатием всякого дела надобно испрашивать у Бога благословения и помощи, и по окончании дела надобно благодарить Его за ниспосланную помощь или успех в деле.-Вообще не лееится ли молиться? Молитва есть дыхание нашей души; как тело без воздуха, так и душа без молитвы не может жить жизнию благочестивою.-Соблюдафт ли определенные Церковью посты? Постясь телесно, должно поститься и духовно. И тот, кто по немощи естества своего или преклонному возрасту не может содержать во всей строгости телесного поста, — должен поститься ношением духовным, доступным для каждого и состоящим в воздержании от осуждения, в обуздании страстей и греховных наклонностей, в подаянии милостыни тем, коих вся жизнь есть один непрерывный пост.-Не уклонялся ли на долгое время от причастия св. Таин для очищения душило нерадению о своем спасении? — С нечистою совестью, без надлежащего приготовления и благоговения, не приступал ли к св. причастию? -Не препятствовал ли кому-либо другому исполнять христианский долг гонения и вообще обязательный для каждого установления Церкви? -Не ленится ли трудиться в простые дни (будни)? — Не проводить ли их в праздности, рассеянности, постоянных забавах и пиршествах? Пятая заповедь. Не согрешил ли непочитанием родителей, неповиновением им, недоставлением им пропитания, особенно в старости и болезни, или непомино-вением их в молитвах при жизни их и по смерти? — Не был ли к ним холоден и груб, не обманывал ли их, не бранил ли за глаза, вообще, не оскорблял ли чем и охотно ли все им делал? — Не согрегаил ли чем против тех, которые в различных отношениях занимают для каждого место родителей? — Имеет ли в своем сердце готовую на всякие жертвы любовь к Государю, беспредельное почтение к Нему и всегдашнее повиновение Ему? — Почитает ли и повинуется ли духовным и светским властям? — Любит ли свое отечество, не имеет ли хладнокровия к нему и не изменяет ли ему в чем, ради своей корысти или в пользу другого народа? — Молится ли Богу о сохранении здравия и продолжении жизни Государя и всего Его дома, о ниспослании Ему всех благ, также и о всех имеющих власть, о благоденствии всего народа и отечества? — Не имеет ли ненависти, зависти, гордости и неиювино-вения против своих наставников, пастырей Церкви и вообще духовного и монаше-