![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1229 В Финляндии, если заключается брак лиц разных христианских исповеданий, венчание совершается в обеих
церквах тех вероисповеданий, к которым принадлежать жених и невеста (о детях от этого брака см. выше, 978 стр.);
это постановленье в отношении лиц, исповедующих православную веру, распространяется на одних только
коренных жителей Финляндии; браки же вофнно-служащих православного исповедания, находящихся в тех местах,
по команде и квартированию, должны быть совершаемы православными священниками на основании общих
постановлений1) (Св. Зак. X т., 1 ч., 68 ст.).
При браках лиц православного исповедания с протестантами в губерниях: Лифляндской, Эстляндской и
Курляндской, от протестантов в особенности требуется свидетельство от пастора их в том, что они в приходе своем
оглашены и что к заключению брака не открылось никакого препятствия; по совершении лее брака, пастор должен
быть уведомлен о времени венчания (там же, 69 ст.).
ною или иноверческого, ни были супруги), следуют состоянию и месту жительства своих мужей (Св. Зак. X т., 1 ч., 102 ст.).-Русская
подданная, вступившая в брак с иностранцем и вследствие того почитаемая иностранкою, может, после смерти мужа или расторжения брака
её с ним, возвратиться в подданство России, и в таком случае обязывается лишь представить губернатору той губернии, где она изберет себе
место жительства, надлежащее удостоверение о прекращении брачного её состояния; свидетельство, выданное губернатором в том, что
означенный документ был ему представлен, служит предъявительнице доказательством возвращения её в подданство России (Св. Зак., IX т.,
Зак. о сост., 1026 ст.).-Иностранки, вступившие в брак с русскими подданными, а равно жены иностранцев, перешедших в подданство России,
становятся через то самое русскими подданными, без совершения особой с их стороны присяги; вдовы же, а равно разведенные жены,
сохрашиот подданство своих мужей (там же, 1028 ст.; см. 3 прим. к 1193 стр.). -Вышеприведенная 102-я статья 1 ч. X т. Св. Зак. вовсе не имеет в
виду вступления в брак с русским подданным, перешедшим в иностранное подданство после брака с русской подданной; точно так же и в
100, 101 и 103 ст. 1 ч. X т. и 1028 ст. IX т. нет указания, чтобы переход в иностранное подданство мужа русской подданной делал ее
иностранкой (реш. Γρ. Кассац. Деп. 1868 г., 520 $). -Жена русского подданного, перешедшего затем в подданство иностранного государства,
остается русскою подданною, если в Высочайшем повелении об освобождении мужа от подданства России о жене его не упомянуто (реш. Γρ.
Кассац. Деи. 1896 г., 118 Λ?).
) Из 68 ст. 1 ч. X т. Св. Зак. следует, что, с одной стороны, коренные жители Финляндии протестантского исповедания, повенчавшиеся
вне пределов Финляндии с православными женщинами, теряют право на крещение и воспитание своих детей в протестантской вере, а
обязаны крестить и воспитывать их по правилам Православной Церкви; с другой стороны, те же коренные жители Финляндии
протестантского вероисповедания, повенчавшиеся в пределах Финляндии с женщинами православного исповедания, сохраняют за собою
право, если ножелают, на крещение и воспитание своих детей в протестантской вере и в том случав, если эти дети будут рождены во время
проживания их родителей вне пределов Финляндии (Практ. Рук., 260 стр.).-Судя по приведенному разъяснению, при венчании коренных
жителей Финляндии с православными женщинами вне пределов Финляндии, от них требуется и установленная 67 ст. 1 ч. X т. подписка (сн.
нримеч. к 27 ст. Уст. Д. К.).
2) Дела о расторжфнии браков, совершенных по обряду инославного вероисповедания, в случае присоединения впоследствии одного из
супругов или обоих к православию, подсудны духовному суду Православной Церкви (Опр. Св. Сгн. от 15 июн. 1887 г. $ 13), хотя бы указанное
присоединение произошло в то время, когда о расторжении брака этих лиц уже возбуждено и производится дело в суде духовном их
прежнего исповедания (Дело Св. Сгн. 27 сент. 1850 г., 349 №; см. Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 37 стр.).
8) По мнению некоторых, вышеприведенной статьей Овода Законов ни в какомъ
Относительно венчания православным священником брака обоих лиц неправославных (как то: католиков,
лютеран и т. п.), в Своде Законов говорится: "браки лиц всех вообще христианских исповеданий должны быть
совершаемы, по их закону, духовенством той церкви, к которой принадлежать вступающие в супружество 2); но
браки сии признаются действительными и тогда, если за неимением в том месте, где оные совершаются, священника
или пастора их веры, венчание будет произведено священником православным, но в сем случае совершение и
расторжение сих браков производится уже по правилам и обрядам Православной Церкви 8) (Св. Зак. X т., 1 ч., 65 ст.).
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|