бенно ужаснулись бы, если от них прямо потребовали бы порвать связи с религией. В действительности же социализм-принципиальный противника всякой религии и особенно христианской. Об этом ясно свидетельствуют и дословные выражения тех социалистов, которые не делают тайны из своей ненависти к религии и часто позволяют себе дерзкое богохульство. "Мы не верим, говорят они. ни в какого Спасителя"; "святой дух нашего времени", призывающий нас "не к смирению и самоотвержению", а "к священной войне, — это наука, знание, это социализмъ"; нет "утопии более утопической", как вера в "Триединого Вога, в вочеловечение Бога, бессмертие и вечное блаженство"; "над угрозой вечными мучениями за гробом нужно смеяться, а указание на небесное блаженство следует презирать"; "со смертию все кончается", и в том, "что теперь называют религиозной областью", — "мы стремимся к атеизму". При таком отрицании религии и особенно христианства социализм за-ранее всячески старается "освободить совесть от религиозных призраковъ", довести своих последователей до признания, что "упразднение христианства прямо-таки необходимо", так как "христианство и социализм враждебны друг другу, как огонь и вода". Вообще социализм стремится отнять у людей то, что для них свято, близко и дорого, с чем они сжились целыми поколениями в продолжение многих веков. По его учению, весь существующий общественный строй является настолько одряхлевшим и совершенно отжившим, что здесь уже нельзя ничего ни починить, ни исправить путем реформ, а требуется полное и коренное разрушение его и всего того, на чем он держится и что с ним связано. Поэтому с точки зрения социализма и является необходимым ниспровергнуть существующая общественные и экономические отношения, вытравить религиозные верования, уничтожить установившаяся в обществе права, всякие отличия и привилегии власти, знатности, богатства, всякого рода привязанности, родственные узы, перевернуть вверх дном весь порядок, все развитие, все законы истории, и затем на развалинах разрушенного утвердить какой-то даже отчетливо не сознаваемый и самими социалистами новый порядок общественных отношений и жизни человечества. Само собою должно бы быть ясным для всех социалистов, что такой их опустошительный поход против коренных основ установившаяся порядка человеческой жизни, как дело чрезвычайное, требует и средств тоже чрезвычайных. Хотя необходимость этих средств и отрицается некоторыми социалистами, но это только в теории, к тому же противоречащей истории и фактам действительности (см. 1702 стр., 2 прим.). Во всяком случае на практике социализм, как живая реальная сила, вдохновляющая деятельность своих приверженцев, проявляется в активной борьбе и в деле достижения своих целей допускает насилие. Современные вожаки пролетариата прямо рекомендуют ему быть в "боевом состоянии", искусственно подогревая в себе "нравственное возмущение", без которого ими считается невозможным подъем рабочего класса на высшие ступени материального благополучия. Но раз злоба признается главным фактором в борьбе обездоленных классов "за существование", а затем и за свои экономические и политическая права, то социализму остается лишь, как можно более, разжигать в массах зависть, ненависть и вражду. Выставляя своим девизом: "чем хуже, тем лучше", — социалисты вместе с тем признают допустимость, хотя бы и самых крайних мер, так как, по их выражению, "кто хочет подняться вверх, тот не должен стесняться в средствах". Они сами считают своим правом, даже более, своею обязанностью поднимать народные страсти против состоятельных людей, не считаясь с тяжестью последствий ожесточения социалистических масс. Показателем того настроения, в каком могут воспитываться эти массы, служит и текст социалистических песен. Все они насыщены именно призывом к "боевой готовности", стремится пробудить и укрепить, путем "железной партийной дисциплины", "волю к действию", проникнуты фанатической верою в грядущее торжество социализма, жаждою "эмансипации" (освобождения) от капиталистов и капитала, чувством ненависти к имущим и т. п. Для достижения своих целей социализм готов огонь этой ненависти перевести на весь пролетариат и тем подготовить всемирный социалистический пожар, необходимый для разрушения существующего строя жизни. Чтобы затуманить общечеловеческое сознание, не мирящееся с таким насильни-ческим и всепожирающим пожаром, чтобы использовать свойственное человечек