горы Ваал-Ермона до входа в Емаф. 4. Они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтяниузнать, повинуются ли они заповедям Го-сподним, который Он заповедал отпам их чрез Моисея. 5. И жили сыны Израилевы .среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, (Гергеееев) и Иевусеев, 6. и брали дочерей их себе в жёны, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их. 7. И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. 8. И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их вруки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусар-сафему восемь лет. 9. Тогда возопили сыны Израи левы к Господу, и воздвигпул Господь спасителя сынам Израилевым, который спяс их, Гсфопипла, сына Кеназа, младшогобрата Ха-левова. 10. На нем был Дух Господень, и был он судьею Израиля. Он вышел на войну (против Хусарсафемя). и предал Господь в руки его Хусарсафема, царя Месо-потамского, и преодолела рука его Хусарсафема. 11. Ипокоилась землясороклет. II умер Гофониил, сыи Кеназа. 12. Сыны Израилевы опять стали делать злое пред очами Господа, и укрепил Господь Еглопа. царя Моавитского, против Израильтян, за то, что они делали злое пред очами Господа. 13. Оп собрал к себе (всех) Аммонитяп и Амалнкитяп, и пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм. 14. И служили сыны Израилевы теи), занимавшие самую северную часть Палестины но отрогам Ливанских гор, от горы Наал-Хермона (= Ваал-Гад, ср. I. Нав. XI, 17: XII, 7; XIII, 5) до города Эмафа (впоследствин город Енифание, ныне Омс, на реке Оронгв, но дороге в Антиохию). 4. Ср. И, 20—23. 5. Ср. Исх. III, 8; XX1I1, 28, 6. Ср. Исх. XXIII, 32—33. 7. Ср. выше II, 11 — 13. 8. За отступление от веры в ИстнняогоБога и уклонение в идолопоклонство Господь предал Израильтяп под власть месопотамскат царя Хусарсафема, которому они служили восемь лет. Имя этого цпря пока не найдено в асспровавплоиских над-ппсях. Некоторые, как Гретц (Geschichte der Iuden, В. I. § 107 (SS. 413—41,4), Note 7), счнтаюгь его царем дцоша, и Хореев, или, как Кессиер (Chrunolngia ludi-сиш, p. 15—16),—царем аморреев. Самое имя его, читаемое по еврейски „Кушан-Риишатанм", во второй части считается иебраиыацией слова „risch'a" (= злость), чтб как бы указываешь на особую злость этого царя. 9. Когда Израильтяне, иритесняемые Хусарсафемом, обратились ко Господу, тогда Господь воздвпг им избавителя в лнце Гое.инипла, сына Кеназа. Ср. о Гофонииле I. Нав. XV, 17; Суд, I, 13. 10. Как на Моисее, I. Навинне (Числ. XI, 17; XXVII, так п на Гофонипле почпвал Дух Господень. Имвя в себе Духа Божие, он суднл Израиля, и освобо-дил его от ига Хусарсафема. 11. После свержение ига Хусарсафема, страна Израильская пользовалась спокой-ствием сорок лет, до смерти Гофониила. 12 — 14. По смерти Гофонипла, Израильтяне опять стали делать злое пред Го-сподоа, и Он воздвпг против нпх Еглона, цпря Моавитского, который, собравь к себе, кроме Моавитяв, такясе Аммоннтян и Амолнкитян, выступил против Израильтян, и поразил их, причем овладел городом ИИальм. Израильтяне служили Еглшиу, царю Моавитскому, восемнадцать лет. О Моавитянах и Аммонптянах ср. Быт.. XIX, ГЛАВА 3. СУДЕ Й. 161