вятьсот железных колесииц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет. 4. В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Ла-пидофова; 5. она жила под Пальмою Де-воришою, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней (туда) сыны Израилевы на суд. 6. (Девора) послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Ке-деса Неффалимова, и сказала ему: повелевает (тебе) Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Ѳавор и возьми с собою десять тысяч человекь из сынов Неф-фалимовых и сынов Завулоно-вых; 7. а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное (войско) его, и пре-дам его в руки твои. 8. Варак сказал ей: если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду; (ибо я не знаю дня, в который пошлеть Господь Ангела со мною). 9. Она сказала (ему): пойти пойду с тобою; только (знай, что) не тебе уже будет слава на семь пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару. И встала Девора и пошла с Ва-раком в Кедес. 10. Варак созвал Завулонян и Неффалимлян в Кедес, и пошли вслед за ним десять тысяч человек, и Девора пошла с ним. 11. Хевер Кенеянин отделился тогда от Кенеян, сынов Хова-ва, родственника Моисеева, и рас-кинул шатер свой у дубравы в Цаанниме близ Кедеса. 12. И донесли Сисаре, что Варак, сын Авиноамов, взошел на гору Ѳавор. ские города н села, пользуясь для этого колесницами. Вообще иго Хананеев было тяжко для Израильтян (ср. Суд. V, 6—8). 4—5. Когда израильтяне, каясь в своии грехах, обратились к Богу с молитвой о помнловании, тогда Бог нзбрал орудием для спасение их пророчицу Девору, жену Лапидофа, происходившую из колена Ефремова, к которой народ ходнл для разбирательства своих тяжебных дел. Талмудическое предание причнсляет Девору к семи пророчицам ВетхогоЗавета (Мегилла, f. 14а). Блаж. Ѳеодорнт говорить, что Девора была одарева даром пророчества в облпчение мужей своего времени (sic ёХеу^оѵ xfflv zàxz iSvSpwv). 6—7. По вдохновению Божию, Девора избрала вождемь для свержевие иаваанскогоига Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова (еще выве Кедес, к западу от оз. Мером). Ему она передала Вожие повеление собрать 10.000 мужей нз колен Неффалнмова и Завулонова, как наиболее терпевших от ига хананеев в дала совет расиолояиться с этим отрядом на горе Ѳавор (Дикебел-ет-Тур, ва гравице удеаов Иссахарова и Завулонова, к северо-востоку от Ездрелоискон долины), в тоже время обещая от имени Бога, что Бог приведет сюда, к потоку Киссону (Нар-Мукатта), и предаст в ру кы Варака Сисару, с колесницами и войском его. 8—10. Варак просил Девору вместв с ним отправиться на войну, на что она после прсдварптельного предсказание об исходе войвы и согласилась. После того Варак обратился с воззванием к жителям колен Завулонова и Неффалимова, а Девора обратилась с воззванием к другнм коленам (Суд. V, 14, 15) н такпм образом к Бараку в Кедес собрался отряд израильтян числом до 10.000 человек из ки>лен Завулонова и Неффалнмова, с которым ов и выступил к горе Оаворь. С Вараком в лагере находилась п Девора. 11. Нужно заметить, что близь Кедеса. у дуба Цаанинм (по Таргуму—в равнине болот), вь это время жиль Хевер кенеянин (ср. 1. Нав. XIX, 33), переселнвшийся сюда с юга Палестины, который был в союзе с израильтянами. 12—16. Когда Снсара узнал о собравшемся на горе Ѳаворе израильском 164 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 4