ГЛАВА 5-я. 1. И послал Хирам, царь Тир-ский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь. 2. И послал также и Соломон к Хираму сказать: 3. ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, до-коле Господь не покорил их под стопы ног его; 4. ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отвсюду: нет противника и нет более препон; 5. и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: сын твой, кото-рогоЯ посажу вместо тебя на пре-столе твоем^ он построить дом имени Моему; 6. итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначить; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Си- V. Приготовлевия Соломина к построен!*) храма. 1 (евр. 15). Хнрам или Хурам (как во 2 Пар. П, 2 евр.), у I. Флав. E?po)u.oç, финикийск. Ахпром, по известиям Дия и Менандра—у I. Флавия (Древн. ѴШ, 2:6; прот. Апиоиа I, 17, 18), был сын царя Абибаала, царствaвал 34 года (969—936 гг. до P. X.) и умер на 53 году жизни, передав престол сыну своему Валеазару. 2 Пар. П, 3, как и 3 Цар. У, 1 сл., прямо высказывает, что Хнрам, по вступлении Соломона на престол пославшин поздравительное посольство к нему и затеы помогавшиб ему в его строительных работаи, тожествен с Хирамом—совре-менннком Давида, тоже помогавшнм последнему в постройке царскогодворца (2 Цар. У, 11; 1 Пар. ХІУ, 1). Но по 3 Цар. IX, 10 сл., сн. УІ, 1, современный Соломону Хирам был жив еще, по крайней мере, в 24-м году царствоиания Соломона; следовательно, одновременно с Давидом Хнрам мог править ннкак не более 10 лет (34 — 24). Однако упомянутый постройки Давида с помощью Хирама описываются в начале, а не в конце истории царствоваиия Давида (2 Цар. У гл.). В обяснение этого полагают, что священный писатель 2 Цар. в данном случае держался систематическая), а не иронологическогопорядка в опнсании событий царство-вания Давнда. Другое обяснение (Клернка и др.) счптает дружественна™ Давиду царя иным лицом, чем друг Соломона, — Авиваалом, отцом Хирама. Но это обяснение явно противоречить 3 Цар. У, 1—2; 2 Пар. П, 3.—Тнр, на ряду с Сидоном бывший важнейшим городом Финикии, у прор. Іезекиния (ХХУІ, 4, 14) представляется горо-дом, стоящим на голой скале, чему соответстаует и еврейское иазвание Тира цор (родств. цур скала). 2 —6. В ответном послании Хираму Соломон представляет предпринимаемое нм дело построения храма выполнением плана и приготовлений Давида (св. 2 Цар. УП, 8—13; 1 Пар. ХХП, 7— 11), указывает на нужду для построек в финикийских рабочих, особенно житедях города Сидона (евр. цидон—близь Ливана, Onomastic. 871) и просить дерева кедрового(ст. 6), кипарисового(ст. 8) и всякогорода мастер0в по обделке дерева и металла (сн. УП, 13; 2 Пар. П, 6, 7). 384 ТОЛКОВАЯ БИБЛІЯ. ГЛАВА 5.