18. И выехал всадник на конь навстречу ему, и сказал; так говорить царь: с миром ли? И сказал Ииуй: чтб тебе до мира? Поезжай за мною. И донес сто-рож, и сказал: доехал до них, но не возвращается. 19. И послали другоговсадника, и он приехал к ним, и сказал: так говорить царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною. 20. И донес сторож, сказав: доехал до них и не возвращается. А походка, как будто Ииуя, сына Намессиева, потомучто он идет стремительно. 21. И сказал Иорам: запрягай. И запрягли колесницу его. И выступил Иорам, царь Израильский, и Охозие, царь Иудейский, каждый на колеснице своей. И выступили навстречу Ииую, и встретились с ним на поле Навуфея Изреелитя-нина. 22. И когда увидел Иорам Ииуя, то сказал: с миром ли Ииуй? И сказал он: какой мир при любо-действе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиех ея? 23. Й поворотил Иорам руки свои, и чобежал, и сказал Охо-зии: измена, Охозие! 24. А Гиуй натянул лук рукою своею, и поразил Иорама между плеч его, и прошла стрела чрез сердце его, и пал он на колес-нице своей. 25. И сказал Ииуй Бидекару, сановнику своему: возьми, брось его на участок поля Навуфея Изрее-литянина, ибо вспомни, как мы с тобою ехали вдвоем сзади Ахава, отца его, и как Господь изрек на него такое пророчество. 26. Истинно кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера, говорить Господь, и отмщу те-бе на семь поле. Итак возьми, брось его на поле, по слову Господню. 27. Охозие, царь Иудейский, уви-дев сие, нобежал по дороге к дому,что в саду. И погнался за ним Ииуй, и сказал: и его бейте на колеснице. Это было на возвышенности Гур, что при Ивлеаме. И побежал он в Мегиддон, и умер там. 28. И отвезли его рабы его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его, с отцами его, в городе Давидовом. 29. В одиннадцатый год Иора-ма, сына Ахавова воцарился Охо-зие в Иудее. 30. И прибыл Ииуй В Йзреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно. 31. Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убий-це государя своего? 32. И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха. чтб предвещало гибель обовм царям рода Ахавова (ср. 3 Цар. XXI, 19, 23). Суровый ответ Ивуя (ст. 2'z) указываегь на „любодейство" и „волхвование" Иезавели, как ва првчиву вевозможвости мвра: „вазвание эта, кроме собствеввогозначение, в Ветхом Завете яередко означают идологлужевие (Иер. Ill, 2, 3; Иезек. XXIII, 27; Mai. V, 11), а первое из этви назвавий прнложнмо к Иезавелн и введенному ею в Изранле культу Астарты—в в собственнон смысле; с тен вместе обвивался и Иорам за попустительство или даже юдействие. В совершенном Инуеи убийстве Иорана первый вид, в согласив, быть может, с общим мвением народа, исполнение пророческогослова Илии об Аиаве и его доме (3 Цар. XXI, 19 след.)—тем более, что он с сопровождавшпм теперь сановнвком был очеввдцем преступного вступление Ахава но владение вивоградввком Навуфея. Гвбель поствгла и Охозию Иудейского, внука Ахава и Иезаведв (ст. 27; ср. 2 Пар. XXII, 9); он был смертельно ранен на некоей возвышенности Fypb (LXX: Tat, Vulg. Gayer, Евсев. Гтг)р, Иеровим; бег, Опо-mast. 356) близ Ивлеама, города в Манассипном колене (I. Нав. ХѴП, 11; Суд. I, 27) в умер в Мешддо, погребеи же во-царскн в Иерусалиме (2 Пар. XXU, 9). ГЛАВА 9. QSt ЦАРСТВ. 509