Филистимский, от Гаваона до Га-зера. 17. И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сде-лал его страшным для всех народов. ГЛАВА 15-я. 1. И построил он себе до мы в городе Давидовом, и пригото-вил место для ковчега Божия, и устроил для него скиниго. 2. Тогда сказал Давид: никто не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потомучто их из-брал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки. 3. И собрал Давид|всех Изра-ильтянвиерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил. 4. И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов: 5. из сыновей Каафовых, Урияла начальника и братьев его—сто двадцать человекг; 6. из, сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его— двести двадцать человек; 7. из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его— 17. Замечание данного стпха отсутствуете в кн. Царств. Ср. аналогичные с вия замечания 2 Пар. ХѴП, 10; XX, 29. XV. 1—29. Перенесение ковчега завета из дома Авведдара Гефянипа на Сиоп. Вместо краткаго опнсания перенесепия ковчега завета во 2 Цар. VI, 11 — 23 автор кн. Паралипоменон предлагаете подробный разеказ об этом событип. В составь его входят: 1) псречпсление предварительвых действий—устройства скннип (1 ст.), совешания Давида с священниками п левитами (2—16 ст.) и назпачения некоторых из них для перенесения ковчега (16—24); 2) оппсапие савого акта перенесения (ХѴ,25—XVI, 3) и первого торжественного богослужения пред ковчегоне (XVI, 4—43), в составь котораго входило псполпение особаго песпопевия, составленпаго сампх Да-видом. 1. Автор ие разясняете, что это за домы, построенные Давпдоаь. Предполагают^ что онп назначались для его жене (XIV, 3). Таке как скпния Моисеева находилась в Гаваоне .(1 Пар. XVI, 39; XXI, 29), п по особын соображениям Давида не была перенесена им на Сион, то, очевидно, что здесь была выстроена по образцу ея новая. 2. Обясняя смерть Озы (ХШ, 10) неисполнепием закона о ношенип скпнип и ся принадлежностей левитами (ст. 13), Давид вздает теперь соответствующее постанов-лениям Моисея распоряжение (Чпсл. IV, 15). 3. Израильтяне, не весь народ, но его представители старейниины и тысячеиа-чальнпкп (ст. 25), только прпсутствовалп прп переиесенип ковчега завета, но не принимали в пем непосредственвого участия; это было деломе левитов п евящепникове, о созванип которыхе п идете речь ниже. 4—10. Решивг перенести ковчевь завета согласно се предппсаниямп закона Моисеева, Давпде приглашаете для этого дела те левптския поколеиия, который по ука-занию Мопсея обязаны были переносить скинию п ея принадлежности. Именно, поколение 56 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 15.