ГЛАВА 14-я. 1. И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него. Во дни его покоилась земля десять лет. 2. И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего: 3. и отверг он жертвенники богов чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил посвященныя дерева; 4. и повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих и исполнять закоп (Его) и заповеди; 5. и отменил он во всех го-родах Иудиных высоты и статуи солнца. И спокойно было при нем царство. 6. И построил он укрепленные города в Иудее, ибо спокойна была земля, и не было у него войны в те годы, так-как Господь дал покой ему. 7. И сказал он Иудеям: по-строим города сии и обнесем их стенами с башнями, с воротами и запорами; земля еще наша, потомучто мы взыскали Господа Бога нашего: мы взыскали Его,- и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех. 8. И было у Асы военной силы: вооруженных щитом и копьем из колена Иудина триста тысяч, и из колена Вениаминова вооруженных щитом и стрелявших из лука двести восеыьдесят тысяч, людей храбрых. 9. И вышел на них Зарай Ефи-оплянин с войском в тысячу тысяч и с тремя стами колесниц и дошел до Мареши. 10. И выступил Аса против него, и построились к сражению на долине Цефата у Мареши. 11. Й воззвал Аса к Господу XIV. 1—8. (евр. ХШ, 23—XIV, 1—7) общий характер царотвованья Асы: благочестивая ревность почистоте культа Иеговы; сооружение креиостей и военная сила Асы.—9—15. (евр. 8—Шнашествие Зарая и блистательная иобеда Асы над ним. 1—8. Характеристика внутренней политики Асы, данная в этих стихах, в общем сходна, иногда до буквальности, с параллельпым разсказом 3 Дар. XV, 9—13; ср. напр. ст. 2 — 3 с 3 Цар. ст. 11—12. Какия высоты были уничтожены Асою (ст. 5), и какил им были оставлены (XV, 17), см. Толков. Библ. II, стр. 439. Сообщение о зозведенин Асою новых укреплений и усилении армин (ст. 6—7) не встре-чается в 3 Царстве, и во 2 Пар. инеет документальный характер, аналогично сооб-щению 2 Пар. XI, 5—11 о государственной деятельности Ровоама. 9 — 15. Под нменем „Зарай Ефиоплянин", евр. Zerach Kuschi, LXX Zapè ô Асбсоф, Yulg. Znra Aethiops, обыкновенно разумеют Озоркона, фараона Египетскаго из ХХИИ-оии дпнастин, преемвика известного Сусакпма пли Шишака (3 Цар. XIV, 25—26; 2 Пар. XII, 2—12). Что кушиты и Зарай были изь Египта, вообще из Африки, а не из Азии, видно нз того, что по 2 Пар. XVI, 8 в походе принимали участие и теперь, как ирн Сусакиме (2 Пар. XII, 3), не только ефиопляне, но ливияпе, имевшие мвожество военных колесниц (2 Пар. XVI, 8). За египетское местожнтельство не-приятеля говориг и то, что по ст. 14 при бегстве разбитые враги устремились чрез Герар—город на южной гранппе Ханаана (Быт. XX, 2; XXVI, 1). чрез который уже Авраам и Исаак направлялись в Египет (ср. Onomast. 344). Египетские памятники, сохранпвшие известие о походе Шишака-Сусакима, не упоминают о походе За- 122 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 14.