28. И попиел царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, к Ра-мофу Галаадскому. 29. И сказал царь Израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень свои цар-ския одежды. И переоделся царь Израильский, и вступили в сраже-ние. 30. И царь Сирийский повелел начальникам колесниц, бывших у него, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с велики м, а только с одним царем Израиль-ским. 31. И когда увидели Иосафата начальники колесниц, то подумали: это царь Израильский,--и окружили его, чтобы сразиться с ним. Но Иосафат закричал, и Господь по-мог ему, и отвел их Бог от него. 32. И когда увидели начальники колесниц, что это не был царь Израильский,то поворотили от него. 33. Между тем один человек случайно натянул лук свой, и ранил царя Израиласкаго сквозь швы лат. И сказал он вознице: повороти назад, и вези меня от войска, ибо я ранен. 34. Но сражение в тот день усилилось; и царь Израильский сто-ял на колеснице насупротив Си-риян до вечера и умер на закате солнца. ГЛАВА 19-я. 1. И возвращался Иосафат, царь Иудейский, в мире в дом свой в Иерусалим. 2. И выступил на встречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня. 3. Впрочем и доброе найдено в тебе, потомучто ты истребил кумиры в земле (Иудейской) и расположить сердце свое к тому, чтобы взыскать Бога. 4. Ижилиосафатвиерусалиме. Й опять стал он обходить народ свой от Вирсавии до горы Ефремовой, и обращал их к Господу 28-34. Ся. 3 Цар. XXII, 29—35. В ст. 31 2 Пар. имеется знаменательное добавление к словам „закричал Госафат" (ср. 3 Цар. ст. 32); именно: „и Господь помог ему (Иосафату), и отвел их Бог от него". Добавление это весьма точно характеризуете крик Иосафата, как молитвенный воиль его к Иегове, и аоследующее спасение Иосафата представляете прямын делои Иеговы. XIX. 1—3. Обличение Иосафата прозорливцем Ииуем за союзное участие с царем израиль-ским. — 4—7. Поставление Иосафатом судей в провинциальных городах Иудеи. — 8—10. Организация суда в Иерусалиме. 2. О пророке Ииуе, сыне Ававии (вероятно Анания этот тоясествен с пророком этого имени, облачавшим Асу, 2 Пар. XVI, 7. 10), уиоманает 3 Цар. XVI, 1, как современники израильскаго царя Ваасы. См. Толков. Бнбл. II, стр. 443. 4—7. Виесто обычного обозначена пределов всей Палестины с севера на юг: „от Дана до Вирсавин" (2 Цар. XVII, 11; Суд. XX, 1), здесь (ст. 4) для террнтории ГЛАВА 19. ~Л ПАРАЛИПОМЕНОН. 131