Господних, как де.иал Давид, отец его: 2. он шел путями царей Израильских, и даже сделал литыя статуи Ваалов; 3. и он совершал курения на долине сынов Бинома, и прово-дил сыновей своих через огонь, подражая мерзостям народов, которых изгнал Господь пред лицем сынов Израилевых; 4. и приносил жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким ветвистым деревом. 5. И предал его Господь Бог его в руку царя Сирияп, и они поразили его и взяли у него множество пленных, и отвели в Да-маск. Также и в руку царя Израильскаго был предан он, и тот произвел у него великое поражение. 6. И избил Факей, сын Рема-лиин, (царь Израильский), Иудеев сто двадцать тысяч в один день, людей воинственных, потому что они оставили Господа Бога отцов своих. 7. Зихрий же, силач изЕфрем-лян, убил Маасею, сына царя, и Азрикама, начальствуюшаго над дворцем, и Елкану, втораго по царе. 8. И взяли сыны Израилевьт в плен у братьев своих, Иудеее, двести тысяч жен, сыновей и дочерей; также и множество добычи награбили у них, и отправили добычу в Самарию. 9. Там был нророк Господень, имя его Одед. Он вышел пред лице войска, шедшаго в Самарию, и сказал им: вот Господь Боге отцов ваших, во гневе на Иудеев, предал их в руку вашу, и вы избили их с такою яростью, которая достигла до небес. Ш. И теперь вы думаете поработить сынов Иуды и Иерусалима в рабы и рабыни себе. A разве на самих вас нет вины пред Господом Богом вашим? 11. Итак послушайте меня, и возвратите пленных, которых вы захватили из братьев ваших, ибо пламень гнева Господня на вас. 12. И встали некоторые из на-чальннков сынов Ефремовых: Азария, сын Иегоханана, Берехия, сын Мешиллемофа, и Езекия, сын Шаллума, и Амаса, сын Хадла т, против шедших с войны, 13. и сказали им: не вводите сюда пленных, потомучто грех был бы нам пред Господом. Неужели вы думаете прибавить к грехам нашим И к преступле-ниям нашим? велика вина наша, и пламень гнева (Господня) над Израилем. няющвми существа дела, разностями. Так, в принятом тексте LXX 2 Пар. ст. 1 лета Ахаза при вступлении на престол определены в 25 лет: efrcoat хаи тсеѵте итйѵ (в кодд. II, 19. 52. 60. 64. 93. 108. 119. 158. 236. 243 у Гольмеса стоить: efrcoat итйѵ). И в код. 539 Росси евр. масор—текста имеется: 25. В виду того, что эта последняя цифра устраняет—хронологическую несообразность при принятиа даты 20 л. в соотно-шении с возрастом Езекии прп воцарении его (4 Цар. ХѴШ, 2; Пар. XXIX, 1). См. Толков. Библ. И, 529), она и должна считаться первоначальною. -Под нменем Ваалов (ст. 2) здесь, вероятно, разумеются языческия божества вообще, частнее же, судя по литым изваниям, разумеется, может быть, служение Астарте (проф. Гуляев, стр. 562. Сн. Толков. Библ., стр. 418 и 436). О долине сыновей Еннома и о совершавшемся здееь огненном культе Молоиа сл. замеч. к 4 Цар. XVI, 3 и к 4 Цар. ХХШ, 10.— Толков. Библ. т. II, стр. 529 и 570—571. 5—15. Здесь имеется то разлачие от 4 Царств XVI, 5—6, что, тогда как по 4 Цар., равно как по Ис. VII, 1 сл.. союзники: Рецин Снрийский н Факей Из-раильский обложили войсками Иерусалим, котораго ЕЗЯТЬ они не могли, после чего Си-рийския царь двинулся в Идумею и захватил Елаф,—по 2 Пар. Ахаз встретнл со-юзников не в Иерусалнме, a где-то вне его, еще до осады Иерусалима: там он 158 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 28.