гословляй Царя веков, чтобы снова сооружена была скиния Его в тебе с радостью, чтобы Он воз-веселил среди тебя пленных и возлюбил в тебе несчастных во все роды века. 11. Многие народы издалека придут к имени Господа Бага с дарами в руках, с дарами Царю Небесному; роды родов восхвалять тебя с восклицаниями радостными. 12. Прокляты все ненавидящие Тебя, благословенны будут во-век все любящие тебя! 13. Радуйся и веселись о сынах праведных, ибо они соберутся и будут благословлять Господа праведных. 14. О, блаженны любящие тебя! они возрадуются о мире твоем. Блаженны скорбевшие о всех бед-ствиях твоих, ибо они возрадуются о тебе, когда увидят всю славу твою, и будут веселиться вечно. 15. Да благословляет душа моя Бога, Царя великаго, 16. ибо Иерусалим отстроен будет из сапфира и смарагда и из дорогих камней; стены твои, башни и укрешиения — из чистаго золота; 17. и площади Иерусалимския вы стланы будут бериллом, анфрак-сом и камнем из Офира. 18. На всех улицах его будет раздаваться: аллилуия,—и будут славословить, говоря: благо-словен Бог, Который превознес Иеруеалим, на все веки! ный взор к судьбам всего народа Божия н преподает его членам уроки назндания, нзвлекаеиаго пз грозной кары (плена), постигшей оба еврейсвия царства, из которыи он более сосредоточнвает внимания на более важном в судьбах ветхозаветной церкви царстве Иудейском с столицей его—Иерусалимом, и предрекаетиерусалнму вбудущем— после плена вавилонскаго—полное возсоздание вмеете с святнлнщем города н народа — ирамон (ст. 9 — 10, a кроме того, прославлевие религии Израиля н среди других народов (ст. 11 — 14). Пророчеством в собственном смысле этого нельзя считать, поскольку во всей кннгв Товит ни разу не называется пророком, и, напротнв, обо-сновывает свои суждения на бывшихь прежде пророчествах (II, 6. XIV, 5) и вообще говорить, как тщательно изучивший все священный писания пророков. 15—18. Изображеиие славы будущаго Иерусалииа имеет иистико-сниволический характер; ииогия черты этого изображеиия к историческому послепленному Иерусалиму иеприложимы, напротнв, имеют большое сходство с изображениен Иерусалима, схо-дящаго с неба, в Апокалнпсисе an. Иоанна (XXI, 10 —24). 358 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 13.