строев пехоты его, поднимались в высоту на семьдесят локтей, а в ширину имели сорок локтей: 5. втедни царь Навуходоносор предпринял войну против царя Арфаксада па великой равнине, которая в иределах Рагава. 6. К нему собрались все живу-щие в ногорной стране, ивсежи-вущие при Евфрате, Тигре и Ида-списе, и с равнины Ариох, царь Елимейский, и сошлись очень мно-гие народы в ополчение сынов Хелеуда. 7. . И послал Навуходоносор, царь Ассирийский, ко всем живу-щим в Иерсии и ко всем живу-щим на западе, к живущим в Киликии и Дамаске, Ливане и Антиливане, и ко всем живущим на передней стороне приморья, 8. и между народами Кармила и Галаада и в верхней Галилее и на великой равнине Ездрилон, 9. и ко всем живущим в Са-марии и городах ея, и за 1>рда-ном до Иерусалима, и Ветани и Хела, и Кадиса и реки Египетской и Тафны и Рамессы и во всей земли Гесемской 10. до входа в верхний Танис и Мемфис, и ко всемживущим в Египте до входа в пределы Ефиопии. П. Но все обитавшие во всей этой земле презрели слово Ассирийскаго царя Навуходоносора и не собрались к нему на войну, потомучто они не боялись его, но он был для них, как один из них: они отослали от себя его послов ни с чем, в безчестии. 12. Навуходоносор весьма раз-гневался на всю эту землю и пок- ждают библейское свидетельство. Надо только заметить относительно ширины башен и стен, что указываемая Виблией мера 50—60 локтей—обозначаегь, вероятно, макси-мум ширины, какую имелн башни и стены внизу, у фундамента, так как чем выше, тем стены были уже и менее массивны. Число багаен, усеивавших стены Екбатан, не указывается. Вероятно, их было не меньше, чем в стенах Ннневии, где по - Диодору Сицнлийскому — было 1500 башен, простиравшихся в высоту до 200 футов. Слишком шпрокия и высокия ворота стеи делались для того, чтобы воРска могли проходить чрез них совершенно свободно и быстро, в полном строе и со всеми воинскими снаряжениямп. 5. („В пределах Рагава" (15 ст.: „на горах Рагава11)—греч. 'Payai, или Тауа,—о)ѵ-очень значительный и древний город Мидии в провинции Рагианской, в 10 днях пути от г. Екбатан (Срав. Товип, I 14 „в Рагах Мндийских"). 6. „Идаспис" (Вульгата имеет Iadason) — это, вероятно, EûXaiçç (срав. Агтиап. Anab. 7, 7. Plin. h. n. 6, 31., "6-1К —Дан. VIII, 2) — иынешний Absal или Desphul, по другам—Kuran, а может быть— Xoiamjç в Сузиавской местности (срав. Страбои, 15, гл. 3). „Ариох"—Сф'^К) имя, упоминаемое и у Моисея, Быт. XIV, 1 и 9 ст., а также у Даниила, II, 14 ст. „Царь Елимейский" TEXup.aioi—обитатели тм-ре; д^кой местности Елима, С;1!? „Сыны Хелеуда" (XeXeouS Wet Lat. пнеет ( helleuth, Сирский—напротив— Халдеев). По догадке Евальда (Gesch. d. V. Isz. III. 2 стр. 543), здесь вероятно, надо читать „дети крота" ("бл)—прозвище, данное в нясмешку древвим Сирийцам. „В ополченге сынов Хелеуда". Точиее и правильнее читать, вместе с Сир-ским: „в битв)", или „для сражения с сынами Хелеуда". 7—10. Местности, перечисляемый здесь, век более или менее общеизвестны. Пояснгний требуюи лишь иемногия. Вехаѵт) и XeXXouç—это еврейския: ПШ-П'З и birhn, упоминаемый у Иисуса Нав. XV, 59.58.—Ки-qç tthp, срав. Иис. Нав XV, 23. 11 — 12. В предшествующем 7 стихе говорвтея веопределенно, что Навуходоносор „послал" ко всем, живущим в Персии и других перечисляемых далее 366 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 1.