КНИГА ИУДИфЬ. ГЛАВА 1-я. 1. В двеналцатый год царство-вавия Навуходоносора, царствовав-шаго над Аеоириянами в вели-ком городе Нинсвии,-во дни Ар-факсада, который парствововал над Мидянами в Екоатаяах г. и построил вокруг Екбатан стены из тесапых камней, шириною в три локтя, а длиною в шесть локтей; и сделал высоту стены в семьдесять, а ширину в пятьдесят локтей, 3. и поставил над воротами башни во сто локтей, имевшия в основании до шестидесяти локтей ширины; 4. а ворота, построенныя им для выхода сильных войск его и для I. 1—12 ст. „Ассирийский" царь .Навуходоносор" обявляет войну Мидийскому-Арфак-саду, с союзными ему народами.— 13 — 16 Поражение Арфаксада и смерть.—Раару-шевие его столицы (Екбатан).—Торжество Навуходоносора. 1. Пачало 1 го стиха ииееть свое пряное продолжение в 5-м стигв; вставка же об Арфаксаде (со второй половины 1-го стиха по 4-й включительно)—есть как-бы вводное предложение, знакомящее точнее с некоторыми побочными обстоятельствами и временем повествуемаго события. Виесто „12-го" года Сирийский тексть имеет 13-й. „Навуходоносор"', царь Ниневин,ееть—быть может—Ассурбанипал(667—647). Правда, ни один из аси-ирийскихь царей не носил вмени Навуходоносора (значение илени: „да покровигельствует корове Небо!"), потому что бог Небо почитался лишь в Вавнлонии. Однако, так как к Ассурбанипал царствовал иад обеими странами, Ассирией и Вавилониой, ест» ственно было бы, еслиб он, в качестве Вавилонскаго царя, прння.ть и имя Навуходоносора, служившее выражением почтения богу страны. Надписи того времени, открытый при раскопках и прочитанный, разсказывают об Ассурбани-нале, что именно он победил Мпдяв и потом, после этой победы, пожелал воз-становпть свою власть над всей западной Азией, возмутившейся против него — от Лидии, где царствовал Гпгес (f 650 г.), до Мемфиса в Егнпге, где царствовал Псамметих I (f 617 г.), сын Нехао I (f 666 г.). Арфаксад—есть, быть может, имя, измененное переписчиками из Фраорта или Афраита (647 — 625). преемника Дейока (700—647), царя Мидийскаго. 2—4. Прочность сгвнь г. Екбатан вообще представляется чрезвычайною н даже баснословною. Тем не мен te, другие древние писатели и новейшия раскопки подтвер-