УЧИТЕЛЬНЫЯ КНИГИ,1} Третий отдел ветхозаветных священных книг составляюсь в греко-славянской библии книги „учительныя", из которых пять— иова, Псалтирь, Притчи, Екклезиаст и Песнь Песней признаются каноническими, a две —Премудрость Соломона и Премудрость иисуса сына Сирахова 2) неканоническими. В противоположность этому в еврейской библии двух последних, как и всех вообще неканонических, совсем не имеется, первыя же пять не носят названия „учительных," не образуют и особого отдела, a вместе с книгами: Руфь, Плач иеремии, Есфирь, Даниил, Ездра, Неемия, первая и вторая Иаралипоме-нон, причисляются к так называемым „кетубим," „агиографам,"— „священным писаниям". Сделавшееся у раввинов—талмудистов техническим обозначением третьей части Писания. название „кет}'вим" заменялось в древности другими, указывающими на учительный харак-тер входящих в ея состав ироизведений. Так, у иосифа Фиавия современныя учительныя книги, кроме иова, известны под именем „прочих книг, содержащих гимны Богу и правила жизни для людей" (Contra Apionem, i, 4); Филон называет их „гимнами и другими книгами, которыми устрояется и совершенствуется знание и блогочестие" (О созерцательной жизни), а автор 2-ой маккавейской книги—„та тоО Даи18 хаи imoroXàç [5ааиХеыѵ тсери àva^jiiâtwv,"—„книги Давида и письма царей о приношениях" (II, 13—15). Наименование „та той Д«ѵ18" тожественно с евангельским названием учительных книг псалмами" („подобает скончатися всем написанным в законе Моисеове и пророцех и псалмех о мне;" Лк. XXIV, 44), а это последнее, по свидетельству Геферника, имело место и у раввинов. У отцов и учителей церкви, выделяющих, согласно переводу LXX, учительныя книги в особый отдел, оне также не носят современного названия, а известны под именем „поэтических". Так называют их Кирилл иерусалимский Ч Общее понятие о Виблии, о Ветхом Завт и об исторических книгах см. I, II и Ш т.т. Толковой Виблии, изд редакциею Странника в 1904, 1905 и 1Е06 г. 2) Современный распорядок учительных квиг в греко-славянской библш несхолько отличается от древняго. Именно, в Синайском кодексе оне расположены в таком виде: Псалтирь, Притчи, Екклезиаси, Песнь Песней, Премудрость Соломона, Сирах, иов; в Ватиканском списке за кн. Песнь иГвспей следует иов и далее Премудрость Соломона и Сирах.