дов виноградных. 19. Засуха и жары поглощают снежную воду: так преисподняя— грешников. 20. Пусть забудет его утроба матери; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится без-законник, 21. который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове неделает добра. 22. Он и сильных увлекает своею силою; он встает, и никто не уверен за жизнь свою. 23. А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их. 24. Поднялись высоко, — и вот, нет их: падают, и умирают, как и все, и, как верхушки ко-лосьев, срезываются. 25. Если это не так,—кто обличить меня во лжи и в ничто обратить речь мою? ГЛАВА 25-я. 1. й отвечал Вилдад Савхе-янин и сказал: 2. держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! 3. Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходить свет Его? 4. И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? 5. Вот даже луна, итанесветла, и звезды нечисты пред очами Его. 6. Тем менее человек, который есть червь, и сын человечес-кий, который есть моль. 19. Удел грешника — неотвратимая гибель, подобная неизбежному исчезвовеиию снега под влияиием жары (ср. VI, 16—17; Пс. ЬХѴП, 3). 20—1. И подобною судьбою он ни в ' ком не вызываете сострадания: его забывают самые близкие ему люди, — мать, и память о нем совсем изчсзаета (ср, XVIII, 17). 22—4. Взгляду друзей иов противополагаете свой собственный. 22. В течение своей жизни нечестивый проявляете такое могущество, что его страшатся даже сильные. 23. Сам Вог помогаете беззакоиникам. Он видите их злодеяиия и тем не менее даете все, служащее к безопасности. 24. Опираясь на свою силу (ст. 22), подкрепляемые божественною помощью, нечестивые достнгаюте наивысшого могущества, a затем умирают такою же смертью, как и все остальные люди. „Как верхушки колосьев срезываются". Намекая на восточный обычай срезывать при жатве верхушки стебля и оставлять солому на корни, иов хочет сказать, что стебли и корень иечестивого—его потомство—продолжаете существовать, не- исчезаете, как утверждаюте друзья (ср. XV, 32; ХѴШ, 19). 25. Взгляд иова не может быть опровергнута. XXV. Ответяая речь Валдада на речь иова в третьем разговоре. Небольшая речь Валдада сводится к двум положениям: пред всеправедным и всемогущим Вогом, которому подчиняются небесныя силы, человеку нельзя отстоять ГЛАВА 25. КНИГА IOBA. 77