и нет ничего у человека, чего бы она не содержала в себе. Хочешь ли каяться, исповедываться, угнетает ли тебя скорбь и иску-шение, гонять ли тебя, или строят против тебя ковы; уныние ли овла-дело тобою, или безпокойство, или что-либо подобное терпишь, стремишься ли ты к преуспеянию в добродетели и видишь, что врагь препятствует тебе, желаешь ли хвалить, блогодарить и славословить Господа, в божественных псалмах найдешь наставление касательно этого". Св. Василий Великий пишет: „все, что есть полезного во всех книгах Св. Писания, заключает в себе книга псалмов. Она проро-чествуеть о будущем, приводить на память события, дает законы для жизни, предлагает* правила для деятельности. Словом, Псалтирь есть общая духовная сокровищница благих наставлений, и всякий найдет в ней с избытком то, что для него полезно. Она врачует и заста-релыя раны душевныя и недавно уязвленному подает скорбь исце-ления, она подкрепляет немощное, охраняет здравое и истребляет страсти, какия в жизни человеческой господствуют над душами. Псалом доставляет спокойствие души, производить мир, укрощает* бурные и мятежные помыслы. Он смягчает* душу гневливую и уце-ломудривает любострастную. Псалом заключает* дружбу, соединяет* разсеянных, примиряет* враждующих*. Чему не научит* тебя Псалтирь? Отсюда ты познаешь величие мужества, строгость правосудия, честность целомудрия, совершенство блогоразумия, образ* покаяния, меру терпения и всякое из благ, какое не наименуешь. Здесь есть совершенное богословие, есть пророчество о пришествии Христовом по плоти, есть утрожение судом Божиим. Здесь внушается надежда воскресения и страх мучений. Здтзсь обещается слава, открываются тайны. Все есть в -книге псалмов, как в великой и всеобщей сокровищнице" (Твор. св. В. В. ч. 1, стр. 177). Св. иоанн Златоуст* говорить: „в псалмах мы научаемся весьма многим полезным вещам. Давид говорить тебе и о настоящем и о будущем, о видимых и невиди-мых тварях; он учить тебя и о воскресении и об I. Христе, и о будущей жизни, и о покое праведных и о муках грешных; сообщаешь тебе- и нравственное и догматическое учение. Словом, в Псалтири ты найдешь безчисленныя блага. Ты впал в искушение? Найдешь в ней самое лучшее утешение. Впал в грехи? Найдешь безчисленныя врачества. Впал в бедность или несчастие? Увидишь там много пристаней. Если ты праведник*, приобретешь оттуда самое надежное подкрепление, если грешник — самое действительное уте-шение. Если тебя надмевают добрыя дела твои, там научишься сми-рению. Если грехи твои повергают* тебя в отчаяние, так найдешь для себя великое ободрение. Если ты имеешь на главе царский венец, или отличаешься высокою мудростью, псалмы научать тебя быть скромным*. Если ты богат* и славен, исалмопевец убедит тебя, что на земле нет ничего великого. Если ты поражен* скорбию, услышишь утешение. Видишь ли ты, что праведные терпят* бедствия наравне с 138 ТОЛКОВАЯ вивлия.