лает мне плоть? 6. Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне на зло: 7. собираются, притаиваются, на-блюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою. 8. Неужели они избегнут воз-даяния за веправду свою? Во гневе] низложи, Воже, народы. 9. У Тебя исчислены мои. скита-ния; положи слезы мои в сосуд у Тебя,—не в книге ли оне Твоей? 10. Враги мои обращаются на- зад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня. 11 В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. 12. На Бога .уповаю, не боюсь; что сделает мне человек? 13. На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы, 14. ибо Ты избавил душу мою от смерти, (очи мои от слез,) да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Бо-жиим во свете живых. свое спасение: Бог, давший о нем такое слово, ие оставить его неосуществлеиным и, значить, спасет Давида, поэтому то Давид и говорить: „не боюсь, что сделаег мне плоть"? 8. Бог правосуден. В отиошеииях окружающий Давида филистимлян он видить несправедливую вражду, незаслуженную им, как невинным и сввольным нзгванникои из своей родины. Враждебное отношение питали ие только к нему, но и ко всем евреям, и не только филистимляне, но и все язычники, поэтому молитва Давида о своем спасении переходить в молитву и за свой народ: „во гневе низложи, Воже, народы" (языческие). 9. Характеристика бдительного отношения Бога к че/иовеку. Все страдаиия последияго как бы исчисляются Господом („исчислены мои скитания"), Господь хранить их как бы в сосуде; он как бы записываешь все, чем незаслуженно оби-жен человек. 13. Обеты, данные Давидом пред Богом, указаны в следующем стихе. 14. „Ходгть пред лицем Бога во свете живых" — значить своими поступками ни в чем не оскорблять и не нарушать велений Господа, руководиться всегда памя-тованием, что Господь видить, лице Его обращено к человеку. „Во свете живых" можно бы передать „для просвещения живущнх", т. е. деятельность человека, согласная с Божественной волей, важна не как только выражение искренности его воззре-ний, но н как средство релпгиозно-нравствевного просвещения других людей. пс. 55. ПСАЛТИРЬ. 243