27. Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасевия моего. 28. И я сделаю его первенцем, превыше царей земли, 29. во-век сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен. 30. И продолжу во век семя его, и престол его,—как дни неба. 31. Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим; 32. еслп нарушать уставы мои и повелений Моих не сохранять: 33. посещу жезлом беззаконие их, и ударами—неправду их; 34. милости же Моей не отниму от него и не -изменю истины Моей. 35. Не нарушу завета Моего и не переменю того, что вышло из уст Моих. 36. Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду.-' 37. Смя его пребудет вечно, il престол его, как солнце предо Мною, 38. во век будет тверд, как луна, и верный свидетель на небе-сах". 39. Но ныне Ты отринул и пре-зрел, прогневался на помазанника Твоего; 40. пренебрег завет с рабом Твонм, поверг па землю венец его: 41. разрушил все ограды его, превратил в развалины крепости его. 42. Расхищают его все прохо-дяшие путем; он сделался посме-шишем у соседей своих. 43. Ты возвысил десницу про-тивников его, обрадовал всех врогов его; 44. Ты обратил назад острие меча его и не укрепил его на брани; 45. отнял у него блеск и престол его поверг на землю; 46. сократил дни юности его и покрыл его стыдом. 47. Доколе, Господи, будешь скрываться непрестанно; будет пылать ярость Твоя, как огонь?- 48. Вспомни, какой мой век: на какую суету сотворил Ты всех на восток от Палестины. Две части света берутся здесь для обозначения всего мира, т. е. Давиду предсказывается распространение его владычества по всей вселенной. Так как вечпость завета Вога с Давидом касается „семевн" ои него, то последнему, т. е. семени принадлежите такая всесвеиная власть. Под этим семенем разумеется Мессия. 27—28. Отношения между Вогом и человекомь не были отношениями раба к своему господину, основавнынн на рабском и слепом послушании, но являлись полными любви, как,отвошения отца к детям. „Первенец", первый сын пользовался особенною любовью у родителей и особенными правами, соединенными с этим перво-родством. Таквм первенцем среди царей языческих является Давид, которого Господь особенно любит и которого предпочитаете пред всеми другими правителями народов. 37—38. Солнце и луна представлялись древним вчными н неизмевньши, так же вечно и неизмерно обетование, данное Вогом Давиду. „Верный свндетель на небе-сах"—т. е. Бог Господь клянется Сам Собою, так как для Него нет другого более высшого предмета клятвы. 40. „Поверг на землю веяец" — сброспл корону с головы потомка Давида. Образ Ровоама, который должен был смириться пред фараоном Сусакпмом. 45-46. „Отнял блеск•'•—блеск самостоятельного, независимого царствования. „Сократил дни юности" — умепыпид, уничтожпл дни безпечальной и безпечной жизни. Мы указывали, что Ровоама спасло покаяние пред Богом, т. е. искреннее и строгое осуждевие своего нрежвяго неосмотрительиого, беззаботного и иечестивого поведения. Время безпечной юности сократилось. 48—49. При недостаточной ясное1 я учения о загробном существовали, преиму- пс. 88. П С А Л Т И Р ь. 309