3. Все сии соединились в долине Сиддиы, где ныне море Соленое. 4. Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в трииадцатом году возмутились. 5. В четырнадцатом году при-шел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштерое-Карнаиме, Зузимов вГа- ме, Емимов в Шаве-Кириаеаиме, 6. и Хорреев в горе их Сеире, до Ел-Фарана, что при пустыне. 7. И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян, и также Амор-реев, живущих в Хацацон-Ѳа-маре. эти пленена жили одинокой, разобщенной жизнью и управлялись отдельными царьками, нередко даже враждовавшиии между собой. Делый ряд подобвых ханаанских царей, владения которых часто ограничивались пределами только одного города, и перечисляется здесь Моисеем. 3. „Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое... Очевидно, общая неволя в рабстве эламитян заставила всвх ханаанским владетелей, ИЛИ, по крайней мере, наиболее вндных из них, сплотиться между собою и поднять знамя общего возстания противь своего поработителя. Местом их соедннения послужила долина Сиддим, т. е. нижняя часть Иорданской долины, получившая свое имя от слова „Сид, что значить „горная смола, или „асфальт, чем богата была данная местность, где впоследствип образовалось так называемое Соленое или Мертвое море (XIX гл.; Чнсл. XXXIV, 3; Втор. Ill, 17). 4—5. „Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились. В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним... Такая хровологическая точность свиде-тельствует о полной правдивости этого нсторичеекого памятника. Здесь же более ясно и определенно указана также н роль Кедарлаомера, как главиого поработителя, а других царей, как только его пособников. 5 —7. Конец пятого и два иослвдующнх за ним стнха указывают нам путь двпжения войск Кедорлаомера и перечисляют^ целый ряд попутно усмиренных им хананейских племен. Из них прежде всего называются „рефанмы,— наред исиолинов или великанов, живший в Васанв (Втор. Ill, 11—13) п сохраннвшийся до времен Давида (2 Цар. XXI, 16, 18). Они кланялись золотому изваянию богини Астарты, но имени которой назывался и главный их город—Астерогь-Карнаим (Втор. I, 4; Inc. Нав. XIII, 12). развалины которого ИЗВЕСТНЫ И теперь под именем „Телль-Астероть. Два других народа „зузимы и емимы представляются, повидимому, родствечными первым и соседними с ними; они жили в гвх странах, которые виослвдствии были заняты потомками Лота—аммонитянамн и моавитянами (Втор. II, 9 — 11). Город „Гам, в котором жили зузнмы, отождествляют с Раббат-Аммоном (Иитор. Ill, 11), а столицей емнмов был город ИИаве-Кнриаеаим, т. е. „долина двух городов (Чнсл. XXXII, 37; Иер. XLYIII, 1, 23), на «кств которой теперь лежит Керейиш, городок на занадном углу Мертвого моря, недалеко от устья Иордана. „Хорреев в горе их Сеири это троглодиты, т. е. пещерные обитатели Идумен, изгнанные отсюда детьми Исава (XXXVI, 20). Страна „Сенр в самаршан скомь ИИятокнижии и иерусалимскнх таргумах заменена синоннмом—„Габгала, откуда, очевидно, происходить и современное арабское назнакие ея „Джебаль. „Ел Фаран—есть название пустыни, простирающейся на юг от Пиестнвы до Синайскиих гор и известной у совреаенных арабов под именем „Ель-Ти. 7. „И возвратившись оттуда, пришли к источнику Мишпат... поразили всю страну Амалекитян, а также Аморреев, живущих в Хацацон-Оамаре... Пустыня Ел-Фаран была крайннм западным иуиктом похода Кедорлаомера, откуда он снова повернул на юго-восток, сначала к источнику Мншпат (позднейшее название, Числ. XX, 12), или древнему Кадису (Чнсл. XXXIV, 4), затвм прошел по стран!;, виоследствип населенной амалекитянамн (Исх. XVII гл.), 94 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 14.